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子乙之裔
四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié)，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結(jié)父為兄、托子為弟者
牛逍逍?回復(fù)?@子乙之裔：
嚎而不哭
凡與人言，稱彼祖父母、世父母；父母及長(zhǎng)姑，皆加“尊”字，自叔父母已下，則加“賢”子，尊卑之差也。王羲之書，稱彼之母與自稱己母同，不云“尊”字，今所非也。 昔者，王侯自稱孤、寡、不谷。自茲以降，雖孔子圣師，及閘人言皆稱名也。后雖有臣、仆之稱，行者蓋亦寡焉。江南輕重，各有謂號(hào)，具諸《書儀》。北人多稱名者，乃古之遺風(fēng)。吾善其稱名焉。
近在揚(yáng)都，有一士人諱審，而與沉氏交給周厚，沉與其書，名而不姓，此非人情也。 昔候霸之子孫，稱其祖父曰家公；陳思王稱其父為家父，母為家母；潘尼 稱其祖曰家祖：古人之所行，令人之所笑也。今南北風(fēng)俗，言其祖及二親，無云人言，言已世父“，以次第稱之，不云“家”者，以尊于父，不敢“家”也。凡言姑、姊妹、女子子，已嫁則以夫氏稱之，在室則以次第稱之，言禮成他族，不得云“家”也。子孫不得稱“家”者，輕略之也。蔡邕書集呼其姑、姊為家姑、家姊，班固書集亦云家孫，今并不行也。
《禮》曰：“見似目瞿，聞名心翟?！庇兴杏|，側(cè)愴心眼，若在從容平常之地，幸須申其情耳。必不可避，亦當(dāng)忍之，猶如伯叔、兄弟，酷類先人，可得終身腸斷與之絕耶？又“臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱”。蓋知聞名須有消息，不必期於顛沛而走也。梁世謝舉”，甚有聲譽(yù)，聞諱必哭，為世所譏。又有臧逢世，臧嚴(yán)之子也，篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)，孝元經(jīng)牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競(jìng)修箋書，朝夕輻輳，幾案盈積，書有稱“嚴(yán)寒”者，必對(duì)之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭’，竟以不辦而還。此并過事也。
Vivian黃威
多謝先生
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《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。
by：可昕美恩
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處事哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫。是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)...
by：佳家徐
《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)南北朝時(shí)期顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處事哲學(xué)，寫成《顏氏家訓(xùn)》一書告誡子孫。是中國(guó)歷史上第一部...
by：國(guó)軍
by：雙mys
《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。本書選用了最通行、最被大眾認(rèn)可的...
by：悅星慧霞
南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。顏之推編。七卷，共二十篇。顏之推（531年～591以后），字介。顏氏原籍瑯邪臨沂（今山東臨沂北），先世隨東晉...
by：故磊溪邊
by：山野伍樵夫
顏之推，單字介，北朝臨沂（今山東臨沂）人。祖父名見遠(yuǎn)，博學(xué)有志行，南齊和帝時(shí)，官至錄事參軍，兼御史中丞。父親名協(xié)（亦作勰），幼孤，依賴舅氏養(yǎng)育成人。博涉群書，工...
by：慈光文化
《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。該書成書于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即...
by：HomiWong
中華書局檀作文譯注
by：終南山外
白云出岫
3.2萬183392萬
簡(jiǎn)介：實(shí)名信息：鐘華，北京郵電大學(xué)人文學(xué)院教師，音頻合作：55711737。制作古籍原文朗讀3000萬字，計(jì)劃到2040年完成24史全文朗讀。
用戶評(píng)論
子乙之裔
四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié)，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結(jié)父為兄、托子為弟者
牛逍逍?回復(fù)?@子乙之裔：
嚎而不哭
子乙之裔
凡與人言，稱彼祖父母、世父母；父母及長(zhǎng)姑，皆加“尊”字，自叔父母已下，則加“賢”子，尊卑之差也。王羲之書，稱彼之母與自稱己母同，不云“尊”字，今所非也。 昔者，王侯自稱孤、寡、不谷。自茲以降，雖孔子圣師，及閘人言皆稱名也。后雖有臣、仆之稱，行者蓋亦寡焉。江南輕重，各有謂號(hào)，具諸《書儀》。北人多稱名者，乃古之遺風(fēng)。吾善其稱名焉。
子乙之裔
近在揚(yáng)都，有一士人諱審，而與沉氏交給周厚，沉與其書，名而不姓，此非人情也。 昔候霸之子孫，稱其祖父曰家公；陳思王稱其父為家父，母為家母；潘尼 稱其祖曰家祖：古人之所行，令人之所笑也。今南北風(fēng)俗，言其祖及二親，無云人言，言已世父“，以次第稱之，不云“家”者，以尊于父，不敢“家”也。凡言姑、姊妹、女子子，已嫁則以夫氏稱之，在室則以次第稱之，言禮成他族，不得云“家”也。子孫不得稱“家”者，輕略之也。蔡邕書集呼其姑、姊為家姑、家姊，班固書集亦云家孫，今并不行也。
子乙之裔
《禮》曰：“見似目瞿，聞名心翟?！庇兴杏|，側(cè)愴心眼，若在從容平常之地，幸須申其情耳。必不可避，亦當(dāng)忍之，猶如伯叔、兄弟，酷類先人，可得終身腸斷與之絕耶？又“臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱”。蓋知聞名須有消息，不必期於顛沛而走也。梁世謝舉”，甚有聲譽(yù)，聞諱必哭，為世所譏。又有臧逢世，臧嚴(yán)之子也，篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)，孝元經(jīng)牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競(jìng)修箋書，朝夕輻輳，幾案盈積，書有稱“嚴(yán)寒”者，必對(duì)之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭’，竟以不辦而還。此并過事也。
Vivian黃威
多謝先生