“你挑著擔(dān)，我牽著馬?！?/span>
每一句淺顯的歌詞都可從《西游記》作品中找到不止一個“注解”。
一曲《敢問路在何方》不僅體現(xiàn)了《西游記》師徒四人取經(jīng)途中百折不回的精神；
更讓人看到了一種豪邁、舉重若輕的人生態(tài)度。
今天，讓我們一起來讀，這首歌背后的西游故事。
你挑著擔(dān)，我牽著馬；
迎來日出送走晚霞。
踏平坎坷成大道，
斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)。
……
一首《敢問路在何方》，既唱出了西行路上的艱難險阻，也唱出了一種只有在經(jīng)歷磨難之后才會有的瀟灑從容。
其實，漫漫取經(jīng)路，就如同我們?nèi)松男扌兄贰?/span>
惟有邁過一道道坎兒，翻過一座座山，才能取得真經(jīng)、求得正果。
或許我們會疲憊，會無助，但我們?nèi)詴妨T艱險又出發(fā)。
面對誘惑，堅定道心
從取經(jīng)小隊成立的那天起，就注定要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。
取經(jīng)小隊剛組建不久，成員們還處在其樂融融的“蜜月期”。
師徒四人固然每日里風(fēng)餐露宿，南海的觀音菩薩卻也一刻也沒閑著。
觀音菩薩作為西天取經(jīng)項目的總執(zhí)行，一手組建了取經(jīng)小隊。
她知道剛組建的團(tuán)隊是不牢固的，成員還不夠堅定，外部一旦出現(xiàn)誘惑，就容易支離破碎。
于是，她便開始了另一個新的計劃。
為了考驗唐僧師徒是否道心堅定，觀音菩薩要對取經(jīng)小隊進(jìn)行一個試用期的“考核”。
為此，她特地邀請來黎山老母、文殊菩薩和普賢菩薩等重量級大咖，四圣一起下凡；
來到唐僧師徒取經(jīng)的必經(jīng)之路，化作一個賈姓寡婦和三個如花似玉的女兒。
人的價值，往往決定于遭受誘惑的那一瞬間。
觀音化身的賈夫人希望唐僧能做個家長，順便也把孫悟空師兄弟三人招贅入府。
這賈家良田千頃、牲畜無數(shù)，幾輩子用不完的銀錢，還有美女相伴，是個理想的安樂窩。
比起取經(jīng)的艱難險阻，這實在是個天大的誘惑。
不過，唐僧是個本分和尚，他一心取經(jīng)不忘本。
在財富與美人面前，他裝聾作啞，不做言語，只是一味地推脫。
孫悟空是個好名要強的，金錢在他眼里如糞土，紅粉在他眼里如白骨。
沙僧心里面一直以取經(jīng)大業(yè)為重，想要博取個功名，以圖將功折罪。
他可不想再回流沙河，受那刀劍穿心之痛。
師徒三人雖毫不動搖，但豬八戒卻有了意。
他只是不便明說，于是便偷偷地求賈夫人收自己做女婿。
豬八戒經(jīng)不住誘惑，從而起了貪心，不僅想要入贅賈家，甚至還想獨占人家三個女兒。
賈夫人一聽，笑著說道：
“那可不行，這樣吧，我先用手帕放在你頭上，你捉到哪個便娶哪個好了?！?/span>
豬八戒一聽，頓時笑開了花。以他老豬之能，抓幾個弱女子又有何難呢？
于是豬八戒欣然應(yīng)允，但不知為何，這三個女子身形異常靈活，豬八戒怎么也抓不到任何一人。
后來，那賈夫人又拿出三件錦衣，對他說：
“這幾件衣服你穿得上哪件，便娶哪個吧?！?/span>
結(jié)果豬八戒貪心，一下子全穿上了。
卻不料那錦衣化作繩索，將豬八戒牢牢地綁了起來，而賈夫人和三個女兒也全都不見了。
后來唐僧一行才知這是觀音菩薩等四圣所為，其目的只為考察四人，看看他們能否抵御住外界的誘惑。
幸好唐僧三人道心堅定，不為財富美色所動，而八戒經(jīng)過此次教訓(xùn)后，也收斂克制了不少。
閃光的東西，并不都是金子；
動聽的語言，并不都是真話。
其實，觀音菩薩也是給師徒四人提了一個醒：
取經(jīng)路上的誘惑有很多，要想取得真經(jīng)，必須要有一顆堅定的道心，能抵御來自外界的種種誘惑。
面對矛盾，無忘真心
很多時候，堡壘不是從外部被攻破的，而是因內(nèi)部的矛盾而瓦解。
“真假美猴王”一難所造成的內(nèi)部矛盾，就差一點讓這個團(tuán)隊分崩離析。
在六耳獼猴出現(xiàn)之前，取經(jīng)團(tuán)隊內(nèi)部就已經(jīng)積怨很深。
這矛盾就像一顆隨時爆炸的炸彈，威脅著師徒四人之間的關(guān)系。
孫悟空自恃本領(lǐng)高強，不服唐僧管教，因此兩人時常發(fā)生矛盾；
而豬八戒一向?qū)O悟空有嫉妒之意，總想找些機會在師父面前壞他一壞；
就算是一言不發(fā)的老實人沙僧，心里也有著自己的小算盤。
用《西游記》中的話說就是“師徒都面是背非”，面子上和和睦睦，背地里卻互相不服。
而六耳獼猴的出現(xiàn)，則讓這種內(nèi)部矛盾徹底爆發(fā)了出來。
這件事還要從一伙攔路搶劫的強盜開始說起。
有一次，師徒四人在路上碰巧遇到一伙強盜，孫悟空一怒之下掏出如意金箍棒，眨眼間便打死多人。
此情此景，一向行善的唐僧哪里忍得?。?/span>
他一面斥責(zé)孫悟空濫殺無辜，一面開啟了“單曲循環(huán)模式”，緊箍咒念個不停。
孫悟空又是傷心，又是頭痛，最后咬了咬牙，便一個筋斗去往南海，到觀音菩薩那里哭訴自己的委屈了。
誰知真悟空走了，假悟空卻來了。
孫悟空和唐僧之間的不和睦，讓六耳獼猴有了可乘之機。
他趁悟空不在之時，打傷唐僧，搶走了通關(guān)文書。
不僅如此，他還冒充悟空，在花果山占山為王，并揚言自己也要去西天求取真經(jīng)。
于是便有了這“真假美猴王”一難。
說起這假悟空倒也是神通廣大，不僅孫悟空奈何不得他，就連觀音、玉帝也束手無策。
最后還是如來出手，方才收服妖怪。
其實，這六耳獼猴便是由于師徒之間的貌合神離衍生出來的。
團(tuán)隊內(nèi)部的矛盾，不僅會讓同伴分道揚鑣，還會給敵人以可乘之機。
此難過后，觀音菩薩曾告誡唐僧說：
“你今須收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護(hù)你，才得到靈山，見佛取經(jīng)。再休嗔怪。”
在觀音菩薩的調(diào)節(jié)下，師徒幾人盡釋前嫌，內(nèi)部矛盾也大大縮小了。
整個團(tuán)隊在日后面臨困難時，也表現(xiàn)出了更強大的凝聚力和抗壓能力。
一顆真心，無需花言巧語，久了總會知道；
一份真情，無需能說會道，時間會讓你看清。
若我們以真心相待，矛盾也必將煙消云散。
面對強敵，協(xié)力同心
經(jīng)過誘惑和矛盾磨礪的師徒四人，已經(jīng)成為了一個真正的團(tuán)隊，可以應(yīng)對一切強敵。
在取經(jīng)路上，師徒四人遇到過無數(shù)妖怪，有些妖怪更是人多勢眾、本領(lǐng)通天。
在途徑獅駝嶺時，金翅大鵬雕為了順利吃到唐僧肉，便與青獅、白象結(jié)為兄弟，組團(tuán)共劫唐僧。
這獅駝嶺上的三個魔頭，可以說是“八十一難”中勢力最為龐大的一股團(tuán)伙。
金翅大鵬雕是如來佛祖的娘舅，武力值極高，單打獨斗不輸孫悟空；
而青獅、白象分別是文殊、普賢兩位菩薩的坐騎，同樣法力高強。
單憑孫悟空一人，即使他能力再強，也雙拳難抵六手。
這次，豬八戒倒也沒有偷懶，他不僅主動應(yīng)戰(zhàn)白象，還在被捉住的情況下，機智地發(fā)現(xiàn)了白象的弱點。
悟空正是聽了八戒的建議后，才成功為自己解了圍，并擒住了白象。
后來，就連一向“膽小怕事”的沙和尚也主動出手，師兄弟三人擰成一股繩，合力對抗三個妖怪。
這是師兄弟三人為數(shù)不多的一次團(tuán)戰(zhàn)，最后雖然敗了，但也讓妖怪們吃了不少苦頭。
無論什么時候，團(tuán)結(jié)都是一個團(tuán)隊走向成功的利器。
西行一路，雖說悟空的功勞最大，可八戒和沙僧也出了不少力。
取經(jīng)小隊中的每個成員，都有自己的角色和定位，就像是一臺機器上的零件，各司其職，相互協(xié)作，最終使得整臺機器高效地運轉(zhuǎn)著。
他們在面對強敵時，每個人都發(fā)揮自己的最大作用，協(xié)力同心，渡過難關(guān)。
人生，是一場修行。
在修行的路上，或許我們會迷惘：
未來的路究竟在何方？
但最終，我們定會如唐僧師徒四人一樣：
學(xué)會面對，各自成長。
這一路，我們歷經(jīng)春秋冬夏，嘗遍酸甜苦辣。
哪怕，兩肩落滿霜花，風(fēng)云雷電叱咤，我們也會一路豪歌，走向天涯。
當(dāng)有一天回首過往，我們會驀然發(fā)現(xiàn)：自己找尋的路，就在腳下。
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