002合法賺錢、努力賺錢是最有尊嚴(yán)的生活方式

2020-03-09 15:24:0106:25 107
聲音簡(jiǎn)介
”恥于言利”毒害很大,合法賺錢努力賺錢是最有尊嚴(yán)的生活方式

合法賺錢是最有尊嚴(yán)的生活方式”!——致敬給每天進(jìn)步的朋友們

歡迎加入知識(shí)大使團(tuán)隊(duì)(喜馬拉雅:世界最高山是喜馬拉雅山,世界上最大的知識(shí)音頻付費(fèi)平臺(tái)是喜馬拉雅有聲平臺(tái))
我們一起在團(tuán)隊(duì)里努力學(xué)習(xí),完善修煉自己、彼此激勵(lì)進(jìn)步、成就不一樣的自己!

唯有不斷完善自己,不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,才能吐故納新,才能緊跟時(shí)代潮流而不被時(shí)代落后淘汰。

中國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)整期,各行各業(yè)面臨巨大競(jìng)爭(zhēng)壓力;不斷迎接新技術(shù)變革創(chuàng)新的浪潮的沖擊,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代越來越明顯,各種收費(fèi)或者掙錢項(xiàng)目越來越多,在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,君子恥于言利的陳舊觀念必須更正。

雖然中國傳統(tǒng)社會(huì)也有“君子愛財(cái),取之有道”的說法,但是中國古代的讀書人歷來“恥于言商,恥于言利”。

到了近代,清朝末年的“狀元實(shí)業(yè)家”張謇放棄仕途,投身于近代工商業(yè)的事情,一個(gè)狀元去做買賣,去做商人,這在當(dāng)時(shí)被整個(gè)朝野人士所不能夠理解的,同樣,假如今天身邊有一個(gè)年輕人好不容易考上了公務(wù)員,后來卻辭職做生意,同樣也會(huì)被周圍的人不解。

前些年,著名自媒體人羅振寧曾經(jīng)表示,自己不會(huì)去在意有粉絲說他以賺錢為目的,說他一個(gè)做知識(shí)欄目的媒體人竟然是個(gè)商人,自己不僅不會(huì)在意,而且自己會(huì)大膽的說出來,并不覺得合法的賺錢有什么見不得人的,反而認(rèn)為“合法賺錢是最有尊嚴(yán)的生活方式”!

“恥于言利”違反人性,但是這個(gè)鍋不能讓孔子背

孔子對(duì)利有兩點(diǎn)看法,一是“富與貴,是人之所欲也”,二是“不義而富且貴,于我如浮云”。就是說,可以言利,必須有道。即,“君子愛財(cái),取之有道”??梢钥闯隹鬃诱J(rèn)為富與貴是人類的欲望,不主張禁欲,但是也必須合理合法的取得,哪怕是今天看來,這也是最可取、最符合人性的的道德觀念,足以垂范后人。

但是,非常遺憾,孔子的利益觀,遭到了后人的曲解,正如他的很多思想和主張,被后人曲解閹割一樣。越到后來,“恥于言利”的觀念漸漸流傳,再后來,竟然成為了古代社會(huì)的一種傳統(tǒng),被用于教化眾生,或者作為道德批判的利器。

主要原因是,中國古代歷朝歷代一直重農(nóng)抑商,對(duì)商人進(jìn)行無情的壓制,商人地位底下,連科舉考試都不能參加,這種做法,不僅阻礙了商業(yè)發(fā)展,還嚴(yán)重扭曲了國人的利益觀:在“商人”與“重利”之間畫上了等號(hào),對(duì)商人的歧視,必將導(dǎo)致對(duì)利益的歧視,比如,在白居易的《琵琶行》里面,商人的形象是”商人重利輕離別“;當(dāng)重利淪為一種恥辱、一種罪行,恥于言利則成趨勢(shì)。

“恥于言利”毒害很大

“言商”、“言利”是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的起碼的規(guī)則和精神,即在商業(yè)活動(dòng)中一切物品和勞動(dòng)都是有價(jià)值的,無論是有形的還是無形的。

成都的立方甲品牌設(shè)計(jì)公司CEO賈麗芳,曾經(jīng)在博客吐槽,曾經(jīng)有一位正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生找到他們公司,認(rèn)為自己目前在創(chuàng)業(yè),預(yù)算不多,同時(shí)又覺得設(shè)計(jì)沒有成本,竟然無恥的要求免費(fèi)給自己正在創(chuàng)業(yè)中的公司設(shè)計(jì)標(biāo)志,賈麗芳認(rèn)為他連基本的商業(yè)精神都沒有,起碼的商業(yè)規(guī)則都不愿意遵守,怎么去創(chuàng)業(yè)呢?這明擺的想讓人家無償?shù)慕o自己勞動(dòng),后來,自然是被賈麗芳無情的拒絕!

高曉松也曾經(jīng)在節(jié)目里面也表示過,自己創(chuàng)作的音樂有一次被某互聯(lián)網(wǎng)公司未經(jīng)授權(quán)使用,自己去找對(duì)方理論,竟然被對(duì)方”理直氣壯“回?fù)?,說高曉松不懂互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),不懂共享經(jīng)濟(jì),著實(shí)讓高曉松傻眼。

但凡是正當(dāng)、合法的利益,自己必須維護(hù),本是正當(dāng)權(quán)益,如原創(chuàng)作者被媒體、出版商等拖欠稿費(fèi),被要求免費(fèi)勞動(dòng),版權(quán)被侵犯,卻因恥于言說、維護(hù),從而白白淪喪,怯于維權(quán),必將導(dǎo)致侵權(quán)者橫行,權(quán)利和版權(quán)意識(shí)的失落,伴隨責(zé)任倫理的失落,必將導(dǎo)致社會(huì)失去創(chuàng)新和活力。

逐利本來就是人和動(dòng)物的本性,我們所接受的道德教育卻是恥于言利,換言之,既要追逐利益,卻不敢大張旗鼓,只能偷偷摸摸,鬼鬼祟祟,這終將造成一種人格的分裂,大的方面來講自然也不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。


知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì),在于把知識(shí)變成產(chǎn)品或服務(wù),以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息,付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)簡(jiǎn)而言之,知識(shí)付費(fèi)是讓知識(shí)的接受者付出相應(yīng)的成本。同時(shí),知識(shí)付費(fèi)還有較為廣義的定義,即在知識(shí)的流通過程中任意形式的直接資本注入。
知識(shí)付費(fèi)主要指知識(shí)的接收者為所閱覽知識(shí)付出資金的現(xiàn)象。
知識(shí)付費(fèi)讓知識(shí)的獲得者間接為向知識(shí)的傳播者與篩選者給予報(bào)酬,而不是讓參與知識(shí)傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。
在注意力和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容越來越成為稀缺品的時(shí)代,在各種知識(shí)和資訊以洶涌澎湃的巨浪展現(xiàn)在個(gè)人面前時(shí),如何快速選擇,正確選擇,準(zhǔn)確選擇成為糾結(jié)痛苦的難題。
時(shí)間成本(知識(shí)尋找、知識(shí)篩選的成本),金錢成本(避免購買水貨垃圾產(chǎn)品,目前市場(chǎng)上華而不實(shí)東西太多,俗話說”內(nèi)行真言一句,外行千言萬語”)。選擇太多,用戶決策癱瘓,自己選擇的時(shí)間成本增加,愿意通過付費(fèi)來代替?zhèn)€人搜尋選擇,這使知識(shí)付費(fèi)成為高效選擇代名詞。
學(xué)習(xí)課程不用到現(xiàn)場(chǎng),也不用訂機(jī)票酒店出差奔波,這就是在降低人學(xué)習(xí)的金錢成本。
廣東一句俗語,“早知三日,富貴十年”,知識(shí)閱歷越來越成為一種社交貨幣。
你和別人聊天就會(huì)有廣闊的話題儲(chǔ)備,討人喜歡必須自己肚子里先有料,平時(shí)多學(xué)習(xí)各類知識(shí)儲(chǔ)備,莫讓“初識(shí)不知曲中意, 再聽已是曲中人”。

喜馬拉雅的知識(shí)大使,就是你成為喜馬拉雅VIP的注冊(cè)用戶除了可以享受VIP特權(quán)外還可以推廣喜馬拉雅內(nèi)的所有精品付費(fèi)內(nèi)容,同時(shí)賺取傭金。而喜馬拉雅這個(gè)音視頻類知識(shí)庫有很多人都愿意花些錢(費(fèi)用不貴,平民價(jià)格)學(xué)習(xí)到自己想要得到的知識(shí),最重要的就是喜馬拉雅里面有很多名人大咖做的精品付費(fèi)項(xiàng)目,音質(zhì)和內(nèi)容呢都是很一流的,而且名人大咖都是自帶流量,如果推廣呢,也是很容易的。

喜馬拉雅的知識(shí)大使,就是為幫助你更快速提高自己,努力快速學(xué)習(xí),精準(zhǔn)學(xué)習(xí)而一起努力,努力做更好的自己!

一草一木,紫氣東來——“”木紫”意喻人生一世,草木一生,要么平凡如朝露,要么拼出紫氣東來)

【雅歌】是《圣經(jīng)》舊約的一卷書,本卷書共8章。記載了良人與書拉密女的愛情,預(yù)表基督與教會(huì)的關(guān)系?!堆鸥琛酚址Q“歌中之歌”,是一組熱情奔放的抒情歌集,約產(chǎn)生于公元前2世紀(jì)左右。主要內(nèi)容是描寫青年男女之間的愛情?!堆鸥琛肥敲耖g創(chuàng)作,語言雖然樸素,但寓美于其中:象征、比喻多用日常生活中的事物。詩中大膽描寫女子體態(tài)的美,新穎而有特色。描寫愛情大膽直率,感情奔放。詩中大量描寫了田園之美,凝聚著對(duì)大自然的深情拳愛。

雅歌的希伯來原名是 Sir has-sirim(即最美之歌),因此英文稱為「歌中之歌」(The Song of Songs)。就像我們說精英中的精英。也想圣經(jīng)中萬王之王似的。

雅歌隊(duì),雅歌團(tuán)隊(duì)—永不言敗,不斷學(xué)習(xí)完善自己的團(tuán)隊(duì)!
不止堅(jiān)強(qiáng),更要堅(jiān)持!只有堅(jiān)持,才有出路,才有希望!

歡迎加入雅歌團(tuán)隊(duì)!

用戶評(píng)論

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小布丁媽媽V

學(xué)習(xí)了。好文章配好聲音

雅歌9?回復(fù)?@小布丁媽媽V

謝謝鼓勵(lì),我們一起在學(xué)習(xí)中分享更多的好東西哈

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