南懷瑾 | 我花了三年讀完《大藏經(jīng)》，就像讀《紅樓夢》一樣輕松，道理何在？

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和尚一覺睡了三年 醒來智慧大開會作詩

我父親告訴我，家鄉(xiāng)當(dāng)年有個(gè)出家的和尚，他詩作得好，后來我就偷偷抄了一首詩給我父親看，父親說：「你也會作詩?。俊刮艺f：「會??！」「你抄那個(gè)和尚本子上來的」，一下子給他抓住了，揭穿了。

他一個(gè)大字不認(rèn)識，出家，也不唸經(jīng)也不打坐，就拜佛，天天拜，拜了兩、三年，不拜了，跑去睡覺了，睡覺是右脅而臥，一個(gè)姿勢一睡睡了三年，三年一個(gè)姿勢沒有動過哦！師弟跑來找?guī)煾刚f：「有個(gè)師兄死掉了?！箮煾刚f：「你不要管，不要亂講，你倒一杯水放在他屁股上看?！鼓氵^三天你去看看，過了三天那杯水一點(diǎn)也沒漏出，可見沒有動搖過，這是身定。

他睡了三年起來就會作詩，沒有讀過書，詩、文什么都會，生命的自性里，一切智慧都具備，所以六祖開悟了以后說『何期自性本自具足 』，真正開悟了，自性里頭具備了一切、充滿一切，譬如大家讀書，你說你讀到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，讀到博士，好像老師、學(xué)校給你的學(xué)問，沒有啊！老師，學(xué)校不過幫你把腦子、心里那個(gè)倉庫打開了，真的學(xué)問是你自己里頭本有具備的??！所以，何期自性本自具足，注意??！

你們都看《六祖壇經(jīng)》，我講了幾十年這幾句話：何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性不假修證，何期自性能生萬法...你看這就是讀書，中國文字，何期自性，哪里知道，閩南話(那唉栽樣)不知道自己的本性什么都具備的有。

所以你真打開了，靜到極點(diǎn)，智慧之門一打開了以后，我告訴你，老朋友都在這里，你們大家都恭維我，學(xué)問好，記性好，書讀得多，我常常告訴大家， 世界上是我最懶惰，最不肯看書的，是真的，你們比我用功得多，差別在哪里？這個(gè)地方就是個(gè)話頭，你參進(jìn)去了，你打開了這個(gè)門，自性本自具足，你強(qiáng)求來的東西都是假的。

——《南禪七日》

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為什么有人讀書可以一目十行？

心中光明清凈，腦子也清明了，這時(shí)智慧不求而自來，頭腦像照相機(jī)一樣，一照就知道了，看書一目十行，眼睛一看下來，就是一篇過去了。

——《大圓滿禪定休息簡說》東方出版社

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悟道的時(shí)候，過去千萬生讀的書都會搬出來，就是因?yàn)榘闳糁腔鄱汲鰜砹?。學(xué)問好的人記憶力強(qiáng)，一目十行；不會讀書的人，一個(gè)字一個(gè)字摳。有人看書，眼睛一瞄，這一頁就過去了，一目十行，日記千言，到老而不衰，甚至老了記憶力更強(qiáng)。當(dāng)然，這必須要定力，要般若的智慧才行，這就是文字般若。

——《金剛經(jīng)說什么》東方出版社

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古人說某某人讀書是一目十行，一個(gè)眼睛一下來，不是一個(gè)字一個(gè)字來，這一行統(tǒng)統(tǒng)來了都讀完了，這一行一翻就過去了看完了。道理是什么？不是他眼睛厲害——心境的寧定，意識的清定...

我們在座的大家，都受過教育，都會讀書。但是我們自己都曉得，你讀了一頁書看下來，一個(gè)字沒有錯(cuò)，不需要倒轉(zhuǎn)看，而且每一句話、每一個(gè)字清清楚楚，這個(gè)定力目前都沒有。

假使定力堅(jiān)固了的人，譬如說我們歷史上記載很多人，定力堅(jiān)固的人讀書是一目十行。眼睛這樣一看，一頁就下來，一下就過了，每一個(gè)字、每一句話都看到了。

這沒有什么特殊，這不是快讀的方法，就是定力堅(jiān)固，心境像個(gè)鏡子一樣。一個(gè)鏡子這么一頁書在前面一照，一剎那之間結(jié)果每一個(gè)字都出現(xiàn)了，每一個(gè)字都留住了、留痕，鏡子是不留。所以真正的定，必須要搞清楚。

——《唯識與中觀》

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我花了三年讀完全部《大藏經(jīng)》，就像讀《紅樓夢》一樣輕松，道理何在？

咒語的梵音是陀羅尼，也就是總持的意思。咒語的每個(gè)音聲都包含著非常多的意義，所以是陀羅尼。譬如念一句“南無阿彌陀佛”就是念咒，南無意義是皈依，阿彌陀是無量壽光。念到這一句真能念念不忘，一心不亂，晝夜精進(jìn)，七天七夜是可以得總持法門。不止是佛法的記憶力，所有世間法的記憶力，都自然而然而來，腦子自然強(qiáng)了，就是六祖說的“弟子自心常生智慧”。

你們年輕人學(xué)禪學(xué)佛的，讀書也不行，記憶也不行，還說自己是修行人。哎呀！用古文兩句話——“其誰欺，欺天乎”？你欺騙了誰呢？不管你打坐也好，修什么也好，只要定力增長了，智慧自然一天一天增長的。很多老朋友常自嘆記憶力變差了，但是真有修持的，年紀(jì)大也不會變差的，記憶力不好是不得其總持...

“如是，阿難，諸佛阿耨多羅三藐三菩提無有限量，智慧辯才不可思議?！?/span>

一切悟道的人，他那大徹大悟的境界，一般人都只是用推測的心理去理解，悟道的境界無量無邊，佛也沒有辦法告訴沒有悟道的眾生。成了佛，他的智慧不是用腦筋想的，用腦筋想的是凡夫的聰明，像機(jī)器榨出來一樣的，是知識而不是智慧。真智慧是如《中庸》所說，“不思而得，不勉而中”，不要去思想，它自然而來的。

得道的人辯才無礙，他寫文章或說話是滔滔不絕的，很輕松的，如果還要去想，那就成了辯才有礙，不是空靈的。所以說佛的智慧辯才“不可思議”，那是凡夫境界不可以想象的...

讀佛經(jīng)典要把心情放輕松，有人問我花了三年讀完全部《大藏經(jīng)》有什么感想，我說像讀《紅樓夢》小說一樣。一般的老前輩聽了臉都變綠了，認(rèn)為我侮辱了佛。其實(shí)我講的是真話，道理何在？你要是能心心相印，自然看起來很輕松，這本《維摩詰經(jīng)》有三卷，全部《大藏經(jīng)》共有一萬多卷，我每天坐著看二十卷，還怕看得太慢，所以晝夜不停地看。我最感謝的是這對眼睛，我老是讓它們加班，到現(xiàn)在還時(shí)?？礀|西到天明。我常常摸摸它們說，對不起了，老兄，讓你們辛苦了。

——《維摩詰的花雨滿天》東方出版社

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作者：南懷瑾先生

音樂：覃曄《蓮》

主播：海潮明月

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南懷瑾先生著述的

《金剛經(jīng)說什么》、

《瑜伽師地論 聲聞地講錄》、

《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》