【文學(xué)】唐宋八大家到底厲害在哪？讓人說(shuō)人話(huà)

前言：

到前一講為止，開(kāi)浩把四個(gè)風(fēng)格迥異的唐代文學(xué)介紹了個(gè)大概，但不少聽(tīng)官瘋狂暗示開(kāi)浩，你是不是落了點(diǎn)什么比較重要的內(nèi)容啊？比如說(shuō)，大名鼎鼎的唐宋八大家之類(lèi)的。

這么重要的課本考點(diǎn)，開(kāi)浩怎么會(huì)拉下，這一講不就開(kāi)了個(gè)專(zhuān)場(chǎng)嘛。唐宋八大家來(lái)了，他們攜著聲勢(shì)浩大的一場(chǎng)“古文運(yùn)動(dòng)”來(lái)了。

在本講呢，我們會(huì)好好分析分析，這唐朝宋朝詩(shī)人這么多，為啥只有這八人被冠上“唐宋八大家”的高帽？這唐宋八大家參與的“古文運(yùn)動(dòng)”到底有什么來(lái)頭？為什么會(huì)發(fā)起這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？這場(chǎng)被稱(chēng)為中國(guó)的文藝復(fù)興的“古文運(yùn)動(dòng)”對(duì)唐宋文壇有怎樣的影響呢？

好的， 帶著這些問(wèn)題，我們開(kāi)始今天的內(nèi)容。

“古文運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的原因

唐宋的“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名字，有點(diǎn)難以理解，我們可以這么認(rèn)為，它在當(dāng)時(shí)的唐宋就是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文體改革，分兩撥，一撥在中唐，一撥在北宋。

我們先來(lái)說(shuō)一說(shuō)中唐的這場(chǎng)“古文運(yùn)動(dòng)”。前幾講我們也提到，中唐經(jīng)過(guò)安史之亂的暴擊，往日輝煌已不再，百姓中不乏有像賣(mài)炭翁、琵琶女那樣吃了上頓，愁下頓的，官場(chǎng)上又是宦官當(dāng)?shù)?，?quán)貴橫行，烏煙瘴氣的很。在這種情況下通過(guò)科舉制度走上仕途的草根知識(shí)分子，是少之又少的，而且他們的仕途之路也異常艱難。

說(shuō)完大背景，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)特點(diǎn)，文學(xué)也分階級(jí)，上層階級(jí)（權(quán)貴）注重形式，極其愛(ài)寫(xiě)駢文，這個(gè)駢文是啥呢？舉個(gè)例子，就是在遵守嚴(yán)格的形式下（比如音律，對(duì)仗等）情況下，把一些華麗的辭藻組合在一起，乍一看，哇，看不懂！細(xì)讀，大哥，打擾了，能不能說(shuō)人話(huà)？你看內(nèi)容無(wú)非就是今天我去哪公費(fèi)玩樂(lè)了，哪里的亭臺(tái)閣樓真美，哪個(gè)小酒樓的歌妓唱歌最甜，這就像極了我們?cè)谥v初唐時(shí)期提到的，那個(gè)華而不實(shí)的”宮體詩(shī)“。

這駢文，就連正要去洗衣服的老太太聽(tīng)完都想說(shuō)一句，這群人啊，就是吃飽了撐的才能寫(xiě)出這種玩意兒。連不識(shí)字的老太太都有意見(jiàn)了，更別說(shuō)通過(guò)科舉制度考上官職的草根知識(shí)分子了，他們對(duì)于這種華而不實(shí)的駢文真的是厭惡極了。這文壇可不能被這幫權(quán)貴給帶偏咯。

這時(shí)候，有個(gè)人終于忍不住，站出來(lái)，醒醒吧，少年們，別再學(xué)這幫權(quán)貴寫(xiě)這種爛文章，是時(shí)候得來(lái)一場(chǎng)文體改革了，口號(hào)都想好了，簡(jiǎn)單粗暴點(diǎn)就叫：“提倡古文，反對(duì)駢文”。這個(gè)人是誰(shuí)呢？這人，你肯定不陌生，就是課本上背過(guò)的那篇叫《師說(shuō)》的作者——韓愈。

這里開(kāi)浩要順嘴說(shuō)一句，這駢文惹人嫌也不是一天兩天了，早在前朝的時(shí)候，就有不少覺(jué)醒的文學(xué)家提出，這駢文不行，少寫(xiě)！但是聲音太微小，力量有限，因此也就不了了之了。聽(tīng)到這，你是不是在猜，那后來(lái)韓愈發(fā)起的這場(chǎng)改革效果如何呢？

這個(gè)“古文”到底長(zhǎng)啥樣

這韓愈呢，在當(dāng)時(shí)文壇還是有點(diǎn)影響力的，他這么一吆喝，自然有不少粉絲點(diǎn)了個(gè)關(guān)注，但是你口號(hào)是喊出來(lái)了，這喊的多寫(xiě)”古文“的古文到底是個(gè)啥呢？

別著急，韓愈親自寫(xiě)了篇文章打了個(gè)樣，聽(tīng)開(kāi)浩分析完這篇文章，你就知道，他想推崇的古文到底是啥樣了。

就以我們背的滾瓜爛熟的那篇《師說(shuō)》為例，韓愈為什么突然寫(xiě)出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@樣的話(huà)呢？因?yàn)椤班岛?！師道之不傳也久矣！”，從魏晉時(shí)代到唐代，士大夫階層以向老師學(xué)習(xí)為恥，老師這個(gè)職業(yè)在唐代算是瀕臨物種，你就算不懂也得憋著，問(wèn)了就是你無(wú)知。是的你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，那會(huì)的人竟然以“不恥下問(wèn)”為恥。

針對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，尊崇儒家思想的老韓有話(huà)說(shuō)，提筆就來(lái)了一篇議論文。是的，接下來(lái)你會(huì)來(lái)到奇葩說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)，辯題是“有問(wèn)題是不是應(yīng)該問(wèn)老師？”。首先“欲人之無(wú)惑也難矣！”，拋出論點(diǎn)，人怎么會(huì)沒(méi)有疑惑呢是不是，其次，舉例子，增加說(shuō)服力，“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，古代的圣人，聰不聰明？當(dāng)然聰明于常人啊，人家那么聰明都會(huì)像老師請(qǐng)教問(wèn)題，而現(xiàn)在才智一般的人，明明滿(mǎn)腦袋的問(wèn)號(hào)，還非得憋著，以向老師提問(wèn)為恥？這就是，為啥“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”。

諷刺完這種無(wú)知的社會(huì)現(xiàn)象之后，老韓還不忘寫(xiě)這篇文章的目的，搬出了他的偶像——孔子。我偶像說(shuō)過(guò)，“三人行，則必有我?guī)煛?。所以你不要以不懂為恥，無(wú)論是老師還是學(xué)生，都會(huì)有不明白的事情，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?明白道理本就有先后，每個(gè)人擅長(zhǎng)的事情也不同。

三言?xún)烧Z(yǔ)就給了那些礙于面子，羞于提問(wèn)的人一個(gè)臺(tái)階下了。聽(tīng)開(kāi)浩說(shuō)到這，你是不是多少了解了韓愈提倡的古文是啥，其實(shí)就是“文道合一”（文學(xué)工具應(yīng)該為思想內(nèi)容服務(wù)），就是說(shuō)人話(huà)，別整那些虛的，你有好的文筆，更要有好的內(nèi)容。用大家小書(shū)系列叢書(shū)作者，吳小如教授在《古典詩(shī)文述略》里的話(huà)來(lái)說(shuō)，韓愈發(fā)起的這次古文運(yùn)動(dòng)，提倡寫(xiě)文章一定要有獨(dú)創(chuàng)性，文章要反映現(xiàn)實(shí)，“不平則鳴”。

韓愈這種公然叫板權(quán)貴階級(jí)的行為，在開(kāi)浩看來(lái)，其實(shí)很勇敢，畢竟權(quán)貴階級(jí)勢(shì)力多大啊，這就相當(dāng)于你公然叫板自己職場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)??！拋開(kāi)真的看不下去駢體文不說(shuō)人話(huà)，其實(shí)韓愈還想為來(lái)自底層的知識(shí)分子多爭(zhēng)取上位途徑，畢竟在唐代，考公必考的就是寫(xiě)詩(shī)，如果考官都喜歡駢體文，那來(lái)自非貴族階級(jí)的知識(shí)分子是很難勝出的。

韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)后，一石激起千層浪，不僅有不少文壇大佬幫忙點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，積極響應(yīng)，還有不少有為官夢(mèng)的知識(shí)分子紛紛加入反對(duì)駢文的隊(duì)伍中。這場(chǎng)”提倡古文，反對(duì)駢文“的運(yùn)動(dòng)，在中唐進(jìn)行的如火如荼。

當(dāng)時(shí)有位韓愈的老鐵，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中相當(dāng)?shù)慕o力，吳小如教授在《古典詩(shī)文述略》中是這么評(píng)價(jià)這位的，他所寫(xiě)的反映和揭露現(xiàn)實(shí)的文章比韓愈還要多，戰(zhàn)斗的火力比韓愈還要猛。那么這人是誰(shuí)呢？

第一撥古文運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)況如何？

這人正是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元，在韓愈剛發(fā)聲完，他馬上轉(zhuǎn)評(píng)贊，并且寫(xiě)了大量范文，將“古文運(yùn)動(dòng)”送上熱搜。而且柳宗元在諷刺現(xiàn)實(shí)上，火力要比韓愈猛的多，韓愈的毒舌在柳宗元這，都算溫柔極了。

比如說(shuō)柳宗元十分擅長(zhǎng)寫(xiě)寓言，比如成語(yǔ)“黔（qián）驢技窮”、“龐然大物”就是出自柳宗元寫(xiě)的《黔之驢》，故事大概就是，一只老虎下山覓食，被一頭驢的叫聲給嚇到了，以為是什么厲害的王者，結(jié)果觀察了半天，發(fā)現(xiàn)這頭驢也就只是嗓門(mén)比較大，武力值幾乎為零，于是就把這頭驢給吃了。聽(tīng)到這，你以為這是什么睡前讀物，其實(shí)柳宗元是在用驢隱射那些外強(qiáng)中干的權(quán)貴階級(jí)，只會(huì)吹牛，沒(méi)什么本事。

這樣諷刺的文章，小柳寫(xiě)的還不少，后世在研究小柳的成就時(shí)，發(fā)現(xiàn)小柳在文上的造詣要高過(guò)于詩(shī)，畢竟他是用生命在進(jìn)行古文運(yùn)動(dòng)啊，和權(quán)貴階級(jí)抗衡到底。

那么韓柳身體力行的文體改革，成效如何呢？實(shí)際上，這場(chǎng)“古文運(yùn)動(dòng)”并沒(méi)有根除掉自東漢以來(lái)遺留的駢體文，畢竟權(quán)貴階級(jí)不是那么好對(duì)付的，但是至少已經(jīng)開(kāi)始扭轉(zhuǎn)了數(shù)百年的文壇陋習(xí)，人們開(kāi)始說(shuō)人話(huà)了。并且這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也成為了，接下來(lái)要講的北宋古文運(yùn)動(dòng)的參考模板。

那么北宋的這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)又是因何而起？這次的發(fā)起人又是誰(shuí)呢？我們接著往下說(shuō)。

第二波古文運(yùn)動(dòng)：北宋

我們?cè)谕硖莆膶W(xué)的部分，有提到過(guò)，這晚唐時(shí)期的畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)直頹廢極了，不管是詩(shī)還是詞，無(wú)非就是男女之情，燈紅酒綠的那些事，搞創(chuàng)作不是來(lái)談自己的理想和追求，而是娛樂(lè)消遣，逃避現(xiàn)實(shí)。因此華而不實(shí)的駢體文又卷土重來(lái)了。

這時(shí)候北宋的古文運(yùn)動(dòng)馬上就要登場(chǎng)了，這次的文體改革，有了韓柳的模板，開(kāi)展的也順利多了。

而且這次古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，可比韓愈有來(lái)頭多了，北宋的古文運(yùn)動(dòng)之所以能進(jìn)展的這么順利，多虧了他這個(gè)官當(dāng)?shù)那伞＿@人就是歐陽(yáng)修，他呢，在當(dāng)時(shí)就任的崗位是知貢舉（科舉考試的主考官），這改卷、出卷，他都有話(huà)語(yǔ)權(quán)的呀。那主考官說(shuō)，你要想拿高分，切記，寫(xiě)文章的時(shí)候，滿(mǎn)足兩個(gè)要求就行：首先語(yǔ)言要平淡樸素，喜歡寫(xiě)駢體文的，我勸你別考了，在我這肯定過(guò)不了；其次，你寫(xiě)的文章一定要通順流暢，邏輯一定要清楚，別唧唧歪歪半天，說(shuō)不出一個(gè)理來(lái)。

你看，主考官都發(fā)話(huà)了，高分秘籍都給你提示到這了，那想要考高分的，有為官夢(mèng)的小伙們，自然就會(huì)避免華而不實(shí)的駢體文，在內(nèi)容上上點(diǎn)心了。不僅是考生積極的加入了古文運(yùn)動(dòng)，歐陽(yáng)修門(mén)下的幾個(gè)弟子，也紛紛加入了“古文運(yùn)動(dòng)”的行動(dòng)中。

這里開(kāi)浩不得不提一嘴，為啥開(kāi)浩之前說(shuō)歐陽(yáng)修是個(gè)有來(lái)頭的人呢？唐宋八大家一共八位，這里考點(diǎn)來(lái)了啊，除了唐代的韓愈柳宗元，剩下的六個(gè)名額就被歐陽(yáng)修和他的五位得意門(mén)生全占啦，著名的三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石和曾鞏。沒(méi)想到吧，這五位文壇上響當(dāng)當(dāng)?shù)拇罄芯谷欢际菤W陽(yáng)修的學(xué)生。

那說(shuō)了這么多，歐陽(yáng)修除了規(guī)范考試要求，讓考生別寫(xiě)駢體文外，他和他的學(xué)生們都干了些啥呀？如果說(shuō)韓柳的文體改革是希望大家寫(xiě)文章的時(shí)候，說(shuō)人話(huà)，有點(diǎn)靈魂，從生活中取材。那么歐陽(yáng)修和他的這幫學(xué)生們，則致力于讓文學(xué)更加接地氣，讓文學(xué)家走下神壇，拉近和百姓之間的距離。

讀《醉翁亭記》的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，背這篇可真順利，因?yàn)橥ㄆx下來(lái)，除了生字，幾乎不用記翻譯，因?yàn)槲恼率值陌自?huà)，在語(yǔ)言上就淺顯易懂，比如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保页磷碓谶@片美麗的山水里了。通篇讀下來(lái)，歐陽(yáng)修攜著一家老小，上山踏青，走累了就歇一歇喝個(gè)小酒，整體畫(huà)風(fēng)明亮歡快，沒(méi)有什么大起大落的情緒變化，也沒(méi)有思考什么高深的哲學(xué)問(wèn)題，讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)感。

再來(lái)看他的學(xué)生，蘇軾，一個(gè)放蕩不羈的詩(shī)人，筆風(fēng)豪放灑脫極了，而且你翻他的文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)文風(fēng)再喪也不過(guò)是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；被貶途中經(jīng)過(guò)赤壁，來(lái)了個(gè)憶往昔，你以為會(huì)來(lái)個(gè)什么借古諷今，結(jié)果蘇軾上來(lái)就是一句”大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 ”。沒(méi)有勸誡式的說(shuō)理，沒(méi)有復(fù)雜的人生哲學(xué)，沒(méi)有陰陽(yáng)怪氣的諷刺，他們筆下的文章十分的友好和善，平易近人。

總結(jié)：

說(shuō)到這，你是不是能把古文運(yùn)動(dòng)和唐宋八大家之間的關(guān)系聯(lián)系上了，這唐宋八大家原來(lái)是這么來(lái)的呀，這八位都是對(duì)文體改革有著重要貢獻(xiàn)的人?。?/p>

韓柳二人發(fā)起的古文運(yùn)動(dòng)，在政治上來(lái)看，是向權(quán)貴發(fā)起挑戰(zhàn)，希望能有更多來(lái)自貧寒家庭的文人能在官場(chǎng)有施展拳腳的空間；在文學(xué)上來(lái)看，這是一次文體革新運(yùn)動(dòng)，探索文學(xué)的多樣化，讓筆下的文字更有力量，受眾度更廣。而北宋以歐陽(yáng)修為首的其他幾位大家們，他們承上啟下，將文章從雅到俗，參考前人的基礎(chǔ)上，再加以改進(jìn)，在文章通俗化的程度上有了更多的進(jìn)展。

這兩場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)間不同，參與者不同，但是目的都是一樣，都是希望文章能接地氣，大眾都能讀懂、接受的文章才是好文章。也正是因?yàn)橛辛诉@些文人不顧一切的抗?fàn)?，不斷的?chuàng)新摸索各個(gè)文體的寫(xiě)作模式，才有了眼前這些優(yōu)秀的課本讀物。

好了本期的節(jié)目，到這里就要跟大家說(shuō)再見(jiàn)了。下期節(jié)目更精彩，開(kāi)浩先來(lái)跟大家劇透一波，下期我們會(huì)來(lái)嘮嘮宋朝文壇的兩大流派，悶騷極了的“婉約派”和直男式的“豪放派”，這兩個(gè)互相不對(duì)付的流派到底如何區(qū)分呢？直男式的“豪放派”又有怎樣的特點(diǎn)呢？宋代文壇的直男代表都有誰(shuí)呢？我們下期來(lái)一探究竟。