023蒙，佛說(shuō)八萬(wàn)四千法，皆是方便教化門

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
《彖》曰：蒙，山下有險(xiǎn)，險(xiǎn)而止，蒙?！懊珊唷?，以亨行，時(shí)中也?！胺宋仪笸?，童蒙求我”。志應(yīng)也。“初筮告”，以剛中也。“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說(shuō)桎梏，以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。
《象》曰：“子克家”，剛?cè)峁?jié)也。
六三，勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬。無(wú)攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不順也。
六四，困蒙，吝。
《象》曰：“困蒙之吝”，獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)也。
六五，童蒙，吉。
《象》曰：“童蒙”之“吉”，順以巽也。
上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。
《象》曰：“利”用“御寇”，上下順也。

易經(jīng)是中華文明的源頭，然而晦澀難懂的語(yǔ)言讓人望而卻步。是我們智慧不夠，還是古人離我們太遠(yuǎn)？

都不是，原來(lái)是我們用錯(cuò)了方法。

一點(diǎn)易經(jīng)不講高深的道理，不去說(shuō)晦澀的卦辭，而是用另一種詼諧幽默的方式，帶領(lǐng)大家探索易經(jīng)智慧的海洋。

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