朱敦儒《采桑子一番海角凄涼夢?》

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采桑子·一番海角凄涼夢 

朱敦儒

一番海角凄涼夢，卻到長安。翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。

玉人為我調(diào)琴瑟，顰黛低鬟。云散香殘，風雨蠻溪半夜寒。

起筆二句敘夢回汴京。"海角"指詞人當時所的嶺南海隅之地。"長安"借指北宋都城汴京。南雄州一帶，當時是荒涼的邊遠地區(qū)。北宋開寶四年(971) 改雄州置，治所在保昌縣 (今廣東南雄縣)。以河北路有雄州，故名南雄。轄境相當今廣東南雄、始興二縣地。至元十五年 (1278) 改為南雄路。清嘉慶十一年 (1806) 改南雄府復置，屬廣東省。十六年 (1881) 復升為南雄府，十七年 (1882) 又改為南雄州。1912年改為南雄縣。南雄，簡稱“雄”，古稱“雄州”，也稱“南雄州”。地當庾嶺要口，為南北咽喉，控帶群蠻，襟會百越，故以“雄”名。詞人避亂遐方，形單影只，舉目無親。這里，即使做夢，也該是凄涼的。但此夜所作的夢，卻把自己帶回了往昔繁華的舊都。"海角"與"長安"，不僅表明空間距離遙遠，而且標志著喪亂與繁華、戰(zhàn)爭與承平兩個不同的歷史環(huán)境。"卻"字正突出強調(diào)了這不同的歷史環(huán)境所給予詞人的心理感受，其中有意外的欣喜，更含無限的感愴。

"翠帳犀簾，依舊屏斜十二山。"二句展示夢境中京師繁華舊事的一角。華美的居室里，翠帳低懸，犀簾垂地，床前的屏風，曲曲斜斜，依舊展開著十二扇屏山。這里只寫"翠帳"、"犀簾"、"屏山"，而它們所暗示的往昔汴京士大夫的繁華生活、溫馨舊事不難想見。"依舊"二字，不但貫通上下兩句，而且貫通上下兩片。夢中，這一切都是那樣熟悉、親切，似乎沒有任何變化，實際上這一切已經(jīng)成為不可回復的舊夢。夢中"依舊"正暗示出夢后的蕩然無存。

過片"玉人為我調(diào)琴瑟，顰黛低鬟。"緊承上片三四句，續(xù)寫繁華舊夢。美麗的歌妓宴席上為自己調(diào)琴理弦，彈奏樂曲，斂眉低首，若不勝情，說不盡的溫馨旖旎，風流綺艷。上片三四句側重寫環(huán)境，這兩句側重寫人的活動。兩匯合，即一幅華堂夜宴圖。

由此可見詞人所懷戀的汴京繁華，實際上就是上層士大夫的樂宴生活。

"云散香殘，風雨蠻溪半夜寒。"云散，用宋玉《高唐賦》巫山神女旦為朝云的故實，暗示綺艷夢境的消逝;香殘，是說夢境既逝，夢中的馨香亦不復存留。眼前面對的，是荒寒的海角凄涼之地;耳畔聽到的，是夜半風雨交加中蠻溪流水的凄寒聲響。消逝的夢境與凄寒的現(xiàn)境的對照，強化了詞人的今昔盛衰之感、傷時感亂之痛和天涯羈旅之悲，結尾的"寒"字，不純是切膚之感到的，更是內(nèi)心寂寞凄涼的反映。