【朱自清《經(jīng)典常談》】《詩(shī)經(jīng)》第四

2017-02-25 09:00:0114:45 8.3萬(wàn)
所屬專輯：朱自清《經(jīng)典常談》
聲音簡(jiǎn)介
本音由國(guó)學(xué)新知頻根據(jù)朱自清《經(jīng)典常談》錄制配音，中華經(jīng)典古籍庫(kù)提供支持，全書十三篇對(duì)中國(guó)十三種經(jīng)典進(jìn)行導(dǎo)讀，即使從今天的學(xué)術(shù)發(fā)展來(lái)看，朱自清的導(dǎo)讀也并沒(méi)有完全過(guò)時(shí)，是進(jìn)入經(jīng)典的良好入門讀物。

用戶評(píng)論

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林呱呱穿越火線

禮記里說(shuō)的土骨，土錘兒，爐管兒，也許是我們樂(lè)器的老祖宗。到了詩(shī)經(jīng)時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的是靠重疊或教父踏。本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去，將表情到家了就成，用不著廢話重疊?？梢哉f(shuō)，原是歌謠的生命節(jié)奏也便建立在這上頭。自數(shù)的軍旗運(yùn)腳的協(xié)調(diào)似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的，有了這些重疊，才在詩(shī)歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來(lái)，便是最初的寫的詩(shī)了。但記錄的人似乎并不是因?yàn)樾蕾p的緣故，更不是因?yàn)檠芯康木壒?。他們大概是些?lè)供，樂(lè)供的植物是奏樂(lè)和唱歌，唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒，歌謠便是這么寫下來(lái)的。

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＂如切如磋，如琢如磨＂現(xiàn)在還有人說(shuō)是教學(xué)生呢

算李恨

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