100.《論語》的最后一章說什么？《論語選解100條》

句子翻譯：

孔子說：“不懂得天命，就不能做君子；不懂得禮儀，就不能立足于社會；不能善辨言語，就不能了解人?！?/p>

（以上釋義，參考書籍《論語講要》、《論語譯注》，課程《論語通讀》，《漢典》網(wǎng)）

二、《論語》的最后一章說什么？

《論語》的最后一章談?wù)摰氖蔷又?，我們前面說過在匯編《論語》時，章節(jié)之間并不一定有關(guān)聯(lián)，但是整部經(jīng)典的首尾兩章的經(jīng)文應(yīng)該是特意安排的。

歷代諸多學(xué)者認(rèn)為，《論語》末章意在表明整部經(jīng)典的重中之重就是讓人學(xué)做君子。

那么學(xué)做君子，知命、知禮、知言極其重要！

1.知命君子

何謂命？簡單解釋就是“天命”，但這樣講還是聽不懂，我們只能再往下剖析。

天命不是我們普遍人所認(rèn)為的冥冥之中怎么安排、怎么做那種命，改變不了的命叫宿命。

那天命是什么？我們結(jié)合《論語義疏》和《論語講要》來解釋，人生而有命，受之由天，不可不知；雖受命于天，但又有窮通夭壽的差別。

用庸俗的話來說，所謂的天命，就是我們所處的大小環(huán)境及自己的先天等因素，自身發(fā)展規(guī)律及外部演變規(guī)律等因素。

我們所處的大小環(huán)境、及先天，這些就是受之由天，不可改變的。例如大環(huán)境你出現(xiàn)在哪個時代、哪個國家，這是改變不了的，小環(huán)境就是你自己的家庭、家族；先天是男、是女，各種生理特征等等，這些規(guī)律是不能改變的，我們需要接受。

而自身發(fā)展規(guī)律，我是努力還是懈怠，需要自己去面對分析；外部演變的規(guī)律會對我們產(chǎn)生影響，而這些外部因素哪些是可控的，哪些是不可控的，我們也需要去分辨。

理性的分析這些因素，清晰的了解自己、外界，及事物的發(fā)展規(guī)律這就是知命。了解之后在當(dāng)下的處境中，盡可能去完善自己作為君子的使命與修養(yǎng)。

有些人這些因素的分析考量全然不知，想到哪就說到哪，一意孤行，最終別說要成為君子，連最基礎(chǔ)的為人的本分都沒做好。

2.知禮君子

要做君子，就要知禮，所謂是“人不知禮，無從立身”。莽撞、粗鄙、不懂人情禮節(jié)，只會給自己增添更多的麻煩與障礙。

禮主恭敬、莊重，如果一個人能夠用這樣的要求來修煉自己、來處世為人，哪里還怕無法立足于社會呢？

3.知言君子

言為心聲，言語當(dāng)中有是非、善惡、曲直，所以你聽一個人講話，你就能知道這個人的價值觀是怎樣的。

除了聽說話的內(nèi)容，也要看說話時的狀態(tài)，孔子在《周易-系辭傳》里就有注解到“ 將叛者,其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭眾”（ 立場不堅定或背叛了你的人說的話帶有愧疚感；心中有疑惑的人說話就模棱兩可；賢明的人話不多；急躁的人話很多）

所以我們可以通過一個人的言語表達(dá)，了解一個人的很多信息。

《論語》的末章講這三個點:知命、知禮、知言，這不僅是君子的重要功課，也是立足社會的重要學(xué)問。如果您細(xì)品，一定會發(fā)現(xiàn)這三點非常的接地氣；如果您修煉，一定能感受到孔子的智慧所帶來的真實利益。

互動環(huán)節(jié)：

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好，《論語》選解100條到今天為止就畫上圓滿的句號啦！

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