聲音簡介
欲成為投資大師，首先要割舍的就是自己原來的大眾化的“投資觀念”從而讓自己變得“令類”。
? ? ? ?談到觀念的“另類”，最明顯的就是哲學(xué)家。大圣人孔子由于觀念與春秋的社會不同而一生顛沛流離不得志，還被當(dāng)時的人諷刺為喪家狗。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也是因為思想觀念不為大眾所接受被陪審團判處死刑。
? ? ? 投資大師由終生于不斷的思考投資的究竟問題，以至于都達到了投資哲學(xué)的層面。所以說投資大師至少是半個哲學(xué)家一點都不過分。真正的投資大師也都是與同時代的大多數(shù)人的投資觀念及行為差別巨大的。
? ?換言之如果你的投資觀念以至交易行為都得到了同時期市場大部分人的肯定，那么你的投資境界也一定是平庸的。
? ? ? 投資大師索羅斯青年時就對自己大學(xué)中所學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論建立的完全自由競爭模式不以為然。例如市場有效理論認為金融市場總是對的，對的意義在于市場價格傾向于貼現(xiàn)或者考慮到將來的發(fā)展，即使這些是不明確的。索羅斯說，這是不正確的。他認為市場價格一般都是錯誤的，因為它們提供的不是關(guān)于將來的理性的觀點，而是帶有偏見的觀點。他的這種投資觀點在當(dāng)時是很“偏激”的。
? ? ? ? 即使我們現(xiàn)在看來觀念最具親和力的投資大師巴菲特巴菲特其實也是與投資大眾投資行為方式差別巨大的。比如他的名言：“眾人貪婪我恐懼，眾人恐懼我貪婪”，這是多么強烈的反大眾而行啊！
? ? ? 投資大師們還要樹立自己獨具特色的交易理念，即有自己的交易密籍。
同樣是價值投資大師巴菲特信奉的是少即是多，慢即是快。即選最好的有限的數(shù)個交易品種重倉長期持有。
而彼得林奇則是相反，他大量買進數(shù)量眾多的各類股票而且時常頻繁換股。國外有個笑話就是“請說出一只彼得林奇沒有買過的股票！”。
? ? ? ?市場投資中最具《葵花寶典》精神的交易理念就是“量化交易”。《葵花寶典》信奉的是“天下武功唯快不破”，而量化交易由于以電腦做為工具可以憑借一秒內(nèi)交易至少數(shù)十次的高頻交易獲得交易的先機?！犊▽毜洹返奈涔κ抢溲模娔X沒有人性的弱點，可以嚴格執(zhí)行紀律。
? ? ? ?其實《葵花寶典》并不是最高的武功，最高的武功應(yīng)是《獨孤九劍》。
九劍到底是什么?根據(jù)風(fēng)清揚說的原文推測，他應(yīng)該是把人能做的動作，全部拆解，透過分析對手的目前姿勢，他能做的動作有哪些?對手哪個部位、哪條肌肉有動作徵兆，推算他下一步只可能是什么招式?這就是風(fēng)清楊一再強調(diào)的"料敵機先"，也就是九劍的真正精髓。如果能做到“料敵機先”自然也就達到“無招”－－無招不可用了。 世上沒有比料敵機先再快的速度了！
? ? ? 在投資中的“料敵機先”就是懂得交易之道。簡言之就是看透一切與市場及至社會有關(guān)的運行法則。理解時可參看電視劇《天道》中的臺詞——“透視社會依次有三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家和民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產(chǎn)物……這就是天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?。
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