七夕尋愛寶典：聽莊子講七種境界的愛情

七夕尋愛寶典：聽莊子講七種境界的愛情！

七夕快要到了，那些正在尋找愛的朋友們，要知道一些關(guān)于愛的哲學(xué)。尋找愛并不意味著一定能得到愛，得到了愛并不意味著真愛，而真愛，也并不意味著天長地久的愛，如何維持一段美好的感情，這需要我們從哲學(xué)層面去審視愛情，我們要像個哲學(xué)家一樣，深刻地思索愛情。而能把愛情說得透徹到哲學(xué)層面的，大概非莊子莫屬了。在這個七夕節(jié)快要到來的日子里，好玩的國學(xué)送你一本愛情的寶典，而這本寶典的作者是莊子。

談到愛情，莊子要是看到元好問的“問世間情為何物，直叫生死相許”；看到歐陽修的“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”；看到白居易的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，這些纏綿悱惻美得心碎的句子，莊子肯定會冷笑一聲，笑他們一點都不哲學(xué)。愛情是什么？從本質(zhì)上講是生殖沖動，現(xiàn)實點是搭伙過日子，文藝點叫做靈與肉的交融。最好和最壞的愛情一共有七種，讓我們聽莊子娓娓道來。

第一種愛情：愛情是私密的，不撒狗糧不炫妻

莊子是個就差沒被餓死窮困潦倒的哲學(xué)家，他身負大才卻又冷眼看人間，不肯與社會載沉載浮同流合污，與世間格格不入。他窮得吃不上飯、穿不上衣服，問河間侯借米，河間侯說等我發(fā)大財給你一噸，還不要還；楚王笑話他是個窮鬼，但莊子卻傲嬌地說，我這不叫窮，叫做遺世而獨立。莊子是人生宴會中冷眼旁觀的智者，當(dāng)別人觥籌交錯翩翩起舞時，莊子卻躲在角落里，喝一口烈酒，吐出一個字，傻！然后飄然而去。

莊子的愛情到底如何，他沒有說。以莊子的“清靜無為”、“天人合一”的思想來看，他的愛情應(yīng)該是冷靜的，微風(fēng)中小波瀾的那種。愛情在他眼里，或許是這樣：太熱烈不行，因為不符合道家的“清靜無為”；太世俗不行，配不上莊子遺世獨立的神仙氣質(zhì)；太冰冷不行，莊子追求天人合一，對靈與肉的交融要求非常高，所以他夫妻生活很可能不大協(xié)調(diào)。愛情是兩個人的事情，沒有必要讓全世界都知道。莊子是反對炫妻的。他沒有像那個寫了《浮生六記》的炫妻狂魔沈復(fù)，大把撒狗糧秀恩愛，把蕓娘寫得像個大眾情人般美麗溫婉可愛文藝，好像在蕓娘的身上，集中了所有美好的現(xiàn)實與未來，始于一見鐘情，終于攜手老去。但他最后還是辜負了最忠貞的山盟海誓，辜負了蕓娘那驚心動魄的可愛。所以莊子說炫妻必死，這是顛撲不破的哲理。莊子不炫妻不撒狗糧，他倒是講了一個冷酷的故事，老婆死了卻唱歌的故事，所以莊子冷得讓人毛骨悚然。明朝小說家馮夢龍對莊子很不滿意，于是就寫了小說罵他是個流氓，想和老婆離婚，又沒辦法下手，干脆雇用小白臉來勾引老婆，然后自己來捉奸，然后，然后，莊子在民間的話語中就成了負心漢了。

其實，我們不懂莊子。他是一個具有大境界宗教情懷的哲學(xué)家，他對愛情有哲學(xué)的解讀。在老子思想的基礎(chǔ)上，莊子確立了“無為”、“齊物”和“逍遙”的思想?！盁o為”乃無不為，是不要妄為。所有不尊重規(guī)律的行為，都傻都無聊都是笨蛋?！褒R物”是取消事物之間的差別。事物在本質(zhì)上是一樣的，西施很美嗎？為什么鳥兒和魚兒看見她都嚇跑了？什么貴賤美丑，其實都是一樣的。既然如此，你追求鐘鳴鼎食的生活，你撩撥紅唇玉齒的姑娘，到頭來無非是一陣青煙一堆腐骨而已?！板羞b”就是取消依賴而進入一種無所待的自由境界。人生在世必須相互依靠，所以去討好別人，正因為如此，所以我們不自由。莊子認為要是什么都不需要，我就是完全自由、自性自足的人，沒有顧慮、沒有功利，就會達到完全自由的境界。當(dāng)然，此種境界殊為難得，只要活著你就有所待，世間只有一種最高的自由，那就是死亡。

莊子喜歡講寓言，他喜歡開一些溫度低的玩笑，笑與不笑關(guān)鍵看你的智商，（我趕緊假裝笑一下，皮笑肉不笑的那種）。其實在他的寓言故事中，隱藏著莊子對愛情的深刻的認識，值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去深思。

第二種愛情：不要去愛一個不值得愛的人

愛情好壞或許是一個無法改變的宿命。有的人一見鐘情，覺得此人今生非我莫屬，我是她的真命天子，她是我的可愛公主，但那都是童話，畢竟董永拿走仙女的衣服成就一番因緣的事情，是個小概率事件。在現(xiàn)實中，你拿走正在游泳的女孩子的衣服，你就等著進派出所吧。所以，愛情應(yīng)該是理性的，像莊子的哲學(xué)一樣冷靜。要知道，有些人或許會出現(xiàn)在你的夢中，但注定不會出現(xiàn)在你的生命里。也就是說，你苦苦等待的戈多，可能只是個真實的幻像。你苦苦等待的人，或許在別人的懷里纏綿，你這是他或她的備胎而已。只有你還在那里傻傻的等待，等來的不是愛情，卻是天荒地老的辜負。莊子曾經(jīng)給我們講過一個魂斷藍橋的故事?！拔采c女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”莊子說，有一個小伙子叫尾生，愛上了一個姑娘，和她約好在橋邊見面，等了好久，姑娘沒來，洪水來了，尾生就抱著橋的柱子死了，那座橋叫藍橋，這就是“魂斷藍橋”的故事。一場還沒有開始的愛情，就這樣隨風(fēng)飄去，我們該贊頌尾生的守信，還是該諷刺尾生的迂腐？無論怎么說，一場沒見到人就丟掉生命的約會，愛一個不該愛的人，是荒唐的。

第三種愛情：你愛她的方式也許是她的牢籠

我們總認為愛她就要用我愛的方式給她幸福，而事實上，你愛她的方式，或許是她最難受的方式。因此，愛的前提是理解，是明白你的愛人，到底需要什么。你喜歡美麗的鳥，就應(yīng)該讓它自由飛翔，而不是關(guān)在籠子里聽它的哀鳴，而你卻以為是美麗的歌唱。換句話說，你愛她的方式應(yīng)該是她所愛的方式，否則，你的情網(wǎng)將是她痛不欲生的牢籠。莊子說，魯侯愛鳥，給它吃最好的肉，喝最好的酒，唱歌跳舞給它看，給它最好的祭品，結(jié)果把鳥給養(yǎng)死了，魯侯用的是愛的名義。愛情呢，也是如此。所以，真愛是懂得愛，是用她喜歡的方式去愛。

第四種愛情：過度的寵溺將殺死愛情

愛情是兩顆心的無限接近，但永遠無法完全貼合。好的愛情是平等。既然平等，在愛情面前，就應(yīng)該保持相應(yīng)的距離。美女作家奇扒公式說，愛情的距離最好是相隔一丈，說的是愛情中的兩個人，最好是勢均力敵，這是對愛情最冷靜的觀察。所以，愛她可以寵她，但愛不是無條件的寵溺。張愛玲用“低到塵?！钡淖藨B(tài)，換來的卻是胡蘭成“多情公子無情劍”的一劍封喉。莊子又講了一個冷酷的故事。一個極愛馬的人，每天給馬端屎端尿，但最后卻被馬踢死了。所以，愛情是盲目的，也是危險的。你愛的越深，受到的暴擊可能就越深。所以莊子告訴我們，好的愛情始于心心相映，終于心靈平等，你無原則的寵溺，將殺死你的愛情。

第五種愛情：與其一起痛苦，不如相忘于江湖

從人類發(fā)展的本質(zhì)上來看，愛情其實是基因的戰(zhàn)爭。男人們?nèi)鱿蛉碎g都是愛，到處播撒種子；女人生孩子影響安全和健康，所以總是寧缺勿濫，找到最好的播種機撒下最好的種子?；虻膽?zhàn)爭伴隨著人類的始終。愛情也是如此，是一場看似玫瑰色其實比黃昏還要血色的戰(zhàn)爭。當(dāng)愛情已經(jīng)老去，我們發(fā)現(xiàn)，原來童話里都是騙人的。無休止的猜忌爭吵，沒完沒了的柴米油鹽，當(dāng)兩個人不再相擁而臥時，當(dāng)兩個人無話可說時，其實不必等到好萊塢電影《史密斯夫婦》那樣以命相搏?！跋噱σ阅蝗缦嗤诮??！比珊粤耍瑑蓷l魚只能相互呼吸一些濕氣和水泡以維持生存，只為了保住生命，與其這樣，兩條魚不如各自游走，在大江大湖中互相忘卻。與其一起痛苦，不如各自飛翔。我向北，你向南，若心里仍有惦念，就在秋日的長空中，留一聲雁鳴吧，從此你在衡陽這里，我在衡陽那里。今生不再相見，但祝愿彼此安好。

第六種愛情：愛是不分你我靈魂的合一

美好的愛情，應(yīng)該是我的夢里有你，醒來你在我懷里。好的愛情應(yīng)該是你的一個眼神，我就心領(lǐng)神會的交融。在愛情中，沒有你我，只有我們。莊子說，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢周與？”莊周與蝴蝶合二為一，你中有我，我中有你。愛情也是如此，當(dāng)你我變成了“我們”，這就是美好的愛情，我們就是這個世界上最幸福的人。

第七種愛情：好好活著，就是對逝去愛情的最好祭奠。

莊子不是無情郎，他用最達觀的態(tài)度，面對逝去的妻子，用自由地活著，祭奠逝去的愛情。莊子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，莊子卻在唱歌?；葑雍苌鷼?，罵他是個負心漢。莊子說，生命生于自然而歸于自然，生于大道而歸于大道。她是回到了她應(yīng)該去的地方，我為什么要傷心呢？愛情也是如此。當(dāng)愛情已經(jīng)逝去的時候，好好地活著，就是對愛情最好的祭奠。