了凡四訓(xùn) 原文朗讀第三篇積善之方 04

2020-09-02 19:55:1003:25 112

聲音簡介

又有以惡心而行善事者。如某家大富，值歲荒，窮民白晝搶粟于市；告之縣，縣不理，窮民愈肆，遂私執(zhí)而困辱之，眾始定；不然，幾亂矣。故善者為正，惡者為偏，人皆知之；其以善心行惡事者，正中偏也；以惡心而行善事者，偏中正也；不可不知也。

　　何謂半滿？易曰：「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！箷唬骸干套镓炗?，如貯物于器?！骨诙e之，則滿；懈而不積，則不滿。此一說也。

　　昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者親為懺悔；及后入宮富貴，攜數(shù)千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。

　　因問曰：「吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數(shù)千金，而師不回向，何也？」

　　曰：「前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。」此千金為半，而二文為滿也。

　　鐘離授丹于呂祖，點鐵為金，可以濟(jì)世。

　　呂問曰：「終變否？」

　　曰：「五百年后，當(dāng)復(fù)本質(zhì)?！?br />
　　呂曰：「如此則害五百年后人矣，吾不愿為也?！?br />
　　曰：「修仙要積三千功行，汝此一言，三千功行已滿矣?！?br />
　　此又一說也。

　　又為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿。心著于善，雖終身勤勵，止于半善而已。譬如以財濟(jì)人，內(nèi)不見己，外不見人，中不見所施之物，是謂三輪體空，是謂一心清凈，則斗粟可以種無涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，雖黃金萬鎰，福不滿也。此又一說也。