第3章 傳說時代01皇帝王朝

第一章傳說時代

神話時代結(jié)束后，傳說時代開始。

神話的虛構(gòu)是一目了然的，用不著做任何考證就可以如此確定。傳說則包含有事實成份，即令這成份很少，或這成份已經(jīng)被歪曲而與原樣不符，但總算多少有點事實存在。至少我們可以說，即令傳說全屬虛構(gòu)，它也比神話的組織嚴謹。

中國的傳說時代，就是中國第一個王朝——黃帝王朝時代。在這個王朝中，出現(xiàn)五位有名的領(lǐng)袖人物，史學(xué)家稱之為“五帝”，所以也可稱之為五帝時代。

本時代起自公元前二十七世紀，終于公元前二十三世紀，約五百年。

一　黃帝王朝

公元前二十七世紀時，僅黃河中游跟汾水下游一帶，就有一萬個以上的大小部落。其中以三個部落最為強大，一個是正在沒落中的神農(nóng)部落，根據(jù)地在陳丘（河南淮陽），酋長姜榆罔，是五氏之一的神農(nóng)氏的后裔。一個是強悍善戰(zhàn)的九黎部落，根據(jù)地在涿鹿（山西運城），酋長蚩尤；他有九個兒子，都是萬夫莫當?shù)挠率?，附近部落都臣服在他的控制之下。另一個是文化水準似乎較高的新興起的有熊部落（這個部落顯然的用熊作為圖騰，再不然他們一定養(yǎng)有熊羆），根據(jù)地在有熊（河南新鄭），酋長姬軒轅；他有很大的智慧和很大的能力，集政治家、科學(xué)家、軍事家和魔法家于一身。

三個部落爭霸。

在形勢上，有熊部落夾在神農(nóng)部落跟九黎部落之間，有兩面作戰(zhàn)的危險。所以姬軒轅決定先發(fā)制人，他首先突襲神農(nóng)部落，在阪泉（河南扶溝）郊野的戰(zhàn)役中，把神農(nóng)部落擊潰，俘擄了敵人全部人口和牛羊。接著姬軒轅乘戰(zhàn)勝余威，揮軍渡過黃河，一直挺進到九黎部落的根據(jù)地涿鹿。會戰(zhàn)就在涿鹿郊野進行，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一，兩軍膠著，不分勝負。蚩尤跟姬軒轅一樣，也是具有神性的人物。他張開大口，噴出滾滾濃霧，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬軒轅就發(fā)明指南車，使他的部隊雖在濃霧之中，仍能辨識道路。蚩尤又向風神雨神求援，立刻刮起倒山拔樹的狂風，降下瀑布般的大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋。姬軒轅也施展法力，召喚女神旱魃助陣。旱魃的相貌猙獰可怕，據(jù)說是僵尸變成的，眼睛生在頭頂上，秀發(fā)全是一條一條的小蛇，身上長滿白毛，所到之處，連一滴雨都不會有，往往一連大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。人們聽到她的名字都會發(fā)抖，但請她出面對抗風神而神，卻最恰當。她一出現(xiàn)，風神雨神就狼狽逃走，霎時間風停雨住，大水消失，泥濘干涸。

姬軒轅乘機反攻，九黎部落大敗，蚩尤戰(zhàn)死，殘余的民眾向南逃竄，定住在現(xiàn)在貴州省的萬山之中，據(jù)說就是苗民族的祖先。

這一場大戰(zhàn)展示了有熊部落所向無敵的兵力，使姬軒轅名震當時的世界。于是各部落那些心驚膽怕的酋長們，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地擁護他當“天子”，尊稱他為“黃帝”。天子的意義是天老爺?shù)膼圩?，當然至高至上。“帝”的原始意又跟“皇”“氏”的原始意義一樣，同是神祗，不過神性再次減少，可以說屬于第四等級。黃帝者，即黃顏色的神祗。這正是姬軒轅所盼望的地位，他把首都設(shè)在他部落的根據(jù)地有熊（河南新鄭），建立黃帝王朝。他下令各部落間的爭執(zhí)，不準效法他那樣用武力解決，改為向他控訴，由他以天子的身份為大家判斷是非。

黃帝王朝建立的日期，古史學(xué)家說是公元前2698年。這是一個重要的日子，華夏人很多次想用這一年作為紀年開始，像西洋諸國用耶穌誕生之年作為紀年開始一樣，以代替中國特有的以帝王個人為基礎(chǔ)混亂不堪的年號制度。這主張屈服于專制政體的壓力，沒有成功。但它值得紀念的價值，至為顯然。

我們將傳說中黃帝王朝的世系，列為下表：