313.第七十章 從古至今最高的德行就是團(tuán)結(jié)！

善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。

前面老子說了“善為士者，不武。善戰(zhàn)者，不怒。善勝敵者，弗與?！敝v這些話是為了鋪墊后邊的話的，后邊的話我們今天學(xué)。老子說“善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也?！币淮疟龋侵^是謂是謂，講的都是這就是什么什么，這就是什么什么，這樣一個語句，核心在說“善用人者，為之下”，意思就是真正善于借用大家力氣，團(tuán)結(jié)起來一起來做事的，用人，“善用人”，你一定把自己位置放到下邊，放低一點兒，“善用人”指的是有“道”的領(lǐng)導(dǎo)者，這種領(lǐng)導(dǎo)者善于動員大家的力量，他一定把自己位置放得比較低，這叫“善用人者，為之下”。

老子總結(jié)“是謂不爭之德”，這就是不爭之德啊，這里我們又要再來指出一遍，我們這里老子講的“不爭之德”是你不跟你管理的群眾去爭，語句前邊講了，說善于用人，借用大家力量來做事的人一定把自己位置放得低，因為你把自己位置放得低，尊重大家，不考慮自己的名利、地位等等，把好處、利益給大家，這樣大家都團(tuán)結(jié)在您周圍，所以，您是領(lǐng)導(dǎo)，這樣的人、這樣的領(lǐng)導(dǎo)者有“不爭之德”，“不爭之德”是很清楚的。很多人講“不爭之德”都以為我與世無爭，我這人與世無爭，基本上不做什么事，我很逍遙，我很清閑，講到那條路上去了，所以，“不爭之德”絕對不是與世無爭，絕對不是我躲避矛盾，躲避什么東西我不爭，而是不跟員工爭，不跟群眾爭，這叫“不爭之德”。

“是謂用人之力”，這句話帛書甲本寫的是“是謂用人”，前邊講“善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人”，這么理解也行，但是后世通行本都寫的“用人之力”，我們覺得“用人之力”這個說法也是可以的，我們按照通行本來講，因為確實如果就是講用人，跟前邊有點兒重復(fù)了，所以，我們這句話是按照通行本“是謂用人之力”，意思就是這是真正懂得用大家的力量來做事的道理，老子后邊接著又評價一句，“是謂配天”，這好像跟“天之道”都能夠搭配起來，“是謂配天”跟“天之道”一樣的、協(xié)調(diào)的事情，是可以配得起“天之道”的，是吻合“天之道”的。

“古之極也”，這是古代長久以來，從古至今，到現(xiàn)代，這是一個非常非常高的德行。“極”，極端的“極”。這時候疑問出現(xiàn)了，老子為什么給這事評價這么高呢？就是領(lǐng)導(dǎo)者把自己位置放低，讓大家來一起做事，調(diào)動大家的力量，朝一個方向走，做成一件事，去做事去，借用大家的力量做事，這種德行“配天”吶。“古之極也”，為什么老子如此重視這個事呢？是因為老子講了一個非常非常重要的人類社會的法則，就是我們?nèi)祟惿鐣缀跛械氖虑槎际谴蠹覅f(xié)作完成，最終我們社會才走向進(jìn)步的，所以，我們?nèi)艘欢ㄒ獔F(tuán)結(jié)起來，把力量往一處使，這才是一個社會的一個標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)，這是老子給大家講的，就是這樣的，人類進(jìn)化就是這么進(jìn)化來的。

我們?nèi)祟惐却笮尚蓮?qiáng)在哪？大猩猩二三十個在一起互相打，二三十個我搶你的，互相打，沒法幾百個，幾千個在一起，永遠(yuǎn)為自己搶。但是人類有什么特點？人能群，人能群是荀子講的，所以您別小瞧古人，這些道理古人全懂，人跟大猩猩有什么不同呢？人能夠群，在一起生活，在一起生活是因為我們進(jìn)化來的關(guān)愛、公平。我講了，進(jìn)化來一些道德要素在我們頭腦里邊，您一生下來，這些道德要素就有了，所以，孟子講的是“性善論”，就是你好多品質(zhì)，生來就有了，與生俱來就有了。比如惻隱之心生而有之?！叭酥酰员旧啤?，這是“性善論”。

荀子講的是“性惡論”，你腦子里邊也有些惡的東西，這是動物的本性，所以，孟子和荀子分別講了人大腦里邊一個動物沖動，一個是協(xié)調(diào)關(guān)系抑制它，互相關(guān)愛、忠誠等等，孟子和荀子分別講了大腦里邊兩個部分。我們自從人能群以后，我們能夠互相關(guān)愛在一起生活，結(jié)果人就能夠結(jié)成大的群落。比如說村子幾百人，城市幾萬人，國家，我們國家上十億人口，在一起生活是因為我們互相協(xié)調(diào)得好。我們的力量往一處使，比如這個地方遭災(zāi)了，有水災(zāi)了，顆粒無收，別的地方趕快運糧食給它，讓這個地方的人活下來，這是一個正常的社會。

我們?nèi)祟愔阅軌虼嬖谙聛?，而且越活越好，和我們能夠?qū)W會了協(xié)調(diào)在一起生活有關(guān)，我們大家合起來做一件事，你說自己蓋一個城邦，不可能的。大家一起干活，就能把這個城墻給立起來。一個人如果能夠認(rèn)識到我們是大家在一起協(xié)調(diào)生活的，一起協(xié)作的，這個人的品質(zhì)、素養(yǎng)會提高一些，他的認(rèn)知境界會高一些，是這樣的，我們大家在一起協(xié)作的。我們生活中的每一件事都要跟大家協(xié)作。過去我們就有小短文寫的特別好玩，開玩笑，說我跟一女孩我愛這女孩，我們倆神仙眷侶，我們遠(yuǎn)離人世，我們要自己去生活，像武俠一樣，在一起生活想得很美好，可是吃飯要用碗，這碗怎么辦哪來呢？要配點工人給你做碗，做碗的人要吃飯，要有農(nóng)民給他種地，種地的農(nóng)民要穿衣服怎么辦？再配點種棉花的農(nóng)民等等，您自己小兩口要吃豆腐了，還要配做豆腐的師傅，豆子從哪來呢？還要派農(nóng)民，農(nóng)民的孩子要上學(xué)，還要配老師，老師他吃飯要用筷子，這還要做筷子的木匠等等。一會兒這小社會就出來了，您說生活中是不是這么回事？

再拿我們看病來講，西醫(yī)協(xié)作就甭提了，一個內(nèi)科醫(yī)生看病需要開化驗單，需要化驗科室的人化驗，有技師，要做影像與檢查，要有CT的、彩超的，也有人給你看，這是配合起來的。有人說，中醫(yī)不用，我們中醫(yī)三根手指頭就行了，中醫(yī)可不用那些設(shè)備，所以中醫(yī)可不需要協(xié)作呢，我覺得您別瞎想了，中醫(yī)也需要協(xié)作。比如說，我三個手指頭一號脈，這是就我自己能號，我一看舌頭，您這怎么怎么樣，應(yīng)該吃點什么什么中藥，于是開了個方子，這個方子送哪去了呢？送藥房去了。藥房里邊要有稱藥、抓藥的人，藥劑師，這個藥從何而來呢？要有藥農(nóng)去種。您看您開這一方子簡單，這方子后邊中藥來源可難了，比如說我開一味懷山藥，這懷山藥種起來你覺得簡單嗎？這塊地種完懷山藥，接著要休八年的時間。

這塊地就要休八年的時間，要種辣椒、種小麥等其他東西養(yǎng)這塊地，八年以后再種，它才能再次長大，你第二年再種它不長，就短短的一點兒，不長了或者爛死在里邊，要換地去種去。所以，這塊地八年才能給您提供一次，我們甭說這八年，就說種這山藥一年里邊，春天是要種的，要不斷地拔草，現(xiàn)在有的用除草劑，那除草劑是致癌的。不用除草劑的農(nóng)民要給你拔草，三伏天拔那草非常的累。等到深秋了，到冬天了，這一般是霜降以后，要挖這山藥，這時候已經(jīng)下雪了，土地干的像磚頭一樣，要把它澆濕了，澆濕以后變成黏土一樣的東西，這時候穿著大水靴子在里邊挖，因為土都是濕的，陰冷陰冷的，外邊是雪，里邊是濕的土，挖。

我當(dāng)時在地里就感慨，我說我們開方這一根山藥，用山藥50克您覺得很簡單，可是您要知道這山藥挖出來我覺得那真是叫辛苦，農(nóng)民是坐在那個溝里邊一點兒點兒往外挖的，然后要曬片兒，要切片兒曬，真正地道的農(nóng)民，不是往上噴藥的，要保持這個白色的狀態(tài)，就要天沒亮拿出來，風(fēng)干接著曬，這要做起來非常不容易，最后到我們手里邊這一點兒山藥。所以，您覺得醫(yī)生能夠自己獨立去完成？不可能的。

我再說三七，三七一種是三年，它地里邊要長三年的，不是說一年就收。一、二年的三七沒有什么藥性，要三年藥性最好，五年的三七基本沒有，我到地里去看過，他們說基本沒有，沒人這么種，三年的三七您是不知道的，種一年以后，要把三七起出來，換塊地再種。所以，一個三七三年，要走兩塊地，換個地再種，這個你說起那一大片地，把三七都挖出來辛苦不辛苦？非常辛苦，然后再要種下去，然后再長兩年，這三年才出來好三七。有偷工減料的，拿著一年的出來，個小的就賣了，給打粉賣，這是不行的，沒有藥性的，一定要長到三年這藥性才好，種這三年里邊像看小孩一樣的看，我跟那些三七農(nóng)聊天，我覺得都很感動，就像看小孩一樣，因為你要看這田里邊，要不斷地伺候它，伺候整整三年才出來這個三七，您說容易不容易？

我們中醫(yī)自己去種去，是不大可能的，您開一方，您這方背后您知道這些種藥的農(nóng)民要付出多少辛苦，現(xiàn)在人們腦袋聰明，各種壞方法都想，偷工減料的多去了，各種方法多去了，我告訴大家真正老實的給你做好的真難，我看到是真難，我心里真感動，所以，你開方有沒有效，您別覺得自己醫(yī)術(shù)高，別吹牛，因為那些偷工減料的人覺得太麻煩了，這三年，我給你一年三七就賣給你，打粉了，一樣三七味，你聞不出來，也是苦的，你也嘗不出來，沒藥效，吃了不好不壞，您這好還是壞啊，您也不知道，接著買吧，人家把這個給您了，您開出三七粉，每天吃，對心臟有好處，人家有一天心臟出問題了，住院了，人家說我天天吃著沒效果啊，您哪知道是人家那些前邊給你提供貨的偷工減料了，您不知道。

真正給你提供好料的人，認(rèn)真種三年的三七，選的頭兒比較好的，長的好的，給你打粉的，或者山藥人家給你片兒做好了，粉做好了，提供到你這兒來了，你這方開下去才有效，人家吃完了才覺得見效，立竿見影。這是您的功勞嗎？我們中醫(yī)只是一個大的環(huán)節(jié)里邊的一員，所以您開方見效了，要感謝前邊每一個環(huán)節(jié)的人，我是用中醫(yī)的例子來講一個人做成一件事是多么的不容易，都是大家協(xié)調(diào)給您提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最終才成就了您。這環(huán)節(jié)里邊有一個人給你偷工減料，您這藥開出去沒效。

我們仔細(xì)想想，我們生活中每一件工作，我們吃的每一頓飯，我們出去做每一件事，都有賴于大家提供高質(zhì)服務(wù)，如果人人松懈一點兒，這社會就沒戲了；人人都感恩，我一定要好好做，我吃的飯、我生活工作有賴于大家這么努力，我也要努力。懷著感恩之心去做事，這樣的人他做事一定能做得好。一個人如果能夠意識到在社會里邊我們是協(xié)調(diào)工作的，這人是了不起的，我覺得一定是有境界的。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果更清楚的意識到大家的力量很重要，絕對不是你一個人了不起，把自己位置放低，讓大家能夠竭盡全力的把事情做好，團(tuán)結(jié)大家的力量去做事。這就是老子講的，老子說的話非常嚴(yán)重，“是謂配天，古之極也”，這跟“天之道”都能夠相配起來，是從遠(yuǎn)古到今天一直這種極高的德行。這個道理我們一定要自己好好揣摩一下。

今天《道德經(jīng)》我們就聊到這兒，非常感恩大家的收聽，如果沒有大家收聽，我羅博士每天怎么講，沒用。所以都是大家互相成就的。我們明天再接著講《道德經(jīng)》，我們明天不見不散！