日常生活中大家經(jīng)常會聽到這么一句話：不孝有三，無后為大。大多人以為是說最大的不孝順，就是沒能為家族續(xù)上香火，傳宗接代。但事實是什么呢？古文中的“三”并不是指的有三件事，而是表示一個虛數(shù)，形容很多。“無”的意思是：沒有盡到……的責(zé)任。沒有盡到作為后代的責(zé)任，這叫無后。那為什么現(xiàn)在人們都會把“無后為大”理解為沒有后代呢？
漢代學(xué)者趙岐在《十三經(jīng)注疏》中說：于禮有不孝者三。阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大 。這里就是趙岐把孟子的意思給曲解了，很明顯，趙岐把“無后”理解為了“沒有后代”。
今天我們所認(rèn)為的“無后為大”，也大都是如此意思，在如此重視傳承與孝道的民族文化熏陶之下，也稱得上是合情合理。那么，另外兩個又是什么意思呢？
一、阿意曲從，陷親不義意思是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。這體現(xiàn)了孝道在中華傳統(tǒng)思想中的進(jìn)步。這是一種思想上的進(jìn)步，因為父母也是人，父母也會犯錯。特別是在現(xiàn)代社會，由于父母們有時候未必有機(jī)會接觸到社會上的新鮮知識，比較容易上當(dāng)受騙。這時候，就需要子女幫助父母們多多學(xué)習(xí)，多多提高。
二、家貧親老，不為祿仕
意思是：家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。古時候，寒門子弟通常只有通過仕途才能出人頭地，若是胸?zé)o大志，無法照料好父母，便是不孝。放到現(xiàn)代來說，在父母年邁，家庭比較貧困的情況下，做子女的如果不好好工作，讓父母過上不愁吃穿的生活，這也是一種不孝。為人子女，若不能讓父母安享晚年，那必然是一種不孝順的表現(xiàn)。
雖然趙岐與孟子對于“無后為大”的理解有所分歧，但是弘揚(yáng)孝道精神，在現(xiàn)代社會也是必須的。我們應(yīng)注重的是如何盡好孝道，而不必過分糾結(jié)個別字詞。無論哪個時代，傳揚(yáng)孝道，培養(yǎng)孝心，都是不可或缺的。在這里，小美請您轉(zhuǎn)發(fā)分享，傳遞中華孝道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德！
(小美）
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