015弟子規(guī)父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶
吳顧悌每得父書。灑掃。整衣服。更設(shè)幾筵①。舒書其上。拜跪讀之。每句應(yīng)諾。畢。復(fù)再拜。若父有疾耗②之問③至。則臨書垂涕。父以壽終。悌飲漿不入口五日。常畫壁作棺柩象。設(shè)神座④於下。每對之哭泣。有四子。彥禮謙祕。祕。晉交州刺史。祕子眾。尚書僕射(ㄆㄨˊ ㄧㄜˋ)。（吳志。轉(zhuǎn)自孝經(jīng)傳說圖解卷三顧悌孝傳）
? 釋詞。①幾筵。幾席也。②疾耗?；疾〉膲南?。耗者。音信也。③問。音訊也。④神座。神主牌位。亦指神像坐位。
禮云。「父召唯無諾①。父呼走不趨。食在口則吐。手執(zhí)業(yè)則投。」欲通聖明者。請事斯語矣。
釋詞。①唯。音偉。ㄨㄟˇ。唯諾皆應(yīng)之聲也。唯者速而恭。諾者緩而慢。
唐李景讓母鄭。治家嚴(yán)。身訓(xùn)勒①諸子。景讓自右散騎常侍出為浙西觀察使。母問行日。景讓率然②對有日。鄭曰。如是吾方有事。未及行。蓋怒其不嘗告也。且曰。已貴。何庸母行。景讓重請辠③。乃赦。（唐書列傳第一百二）
釋詞。①勒。通敕。教戒也。②率然。輕遽之貌。③辠。同罪。
父母命?行勿懶
內(nèi)則曰。子婦孝者敬者。父母舅姑之命。勿逆勿怠。若飲食之。雖不耆①。必嘗而待。加之衣服。雖不欲。必服而待。加之事。人代之。己雖不欲。姑與之。而姑使之。而後復(fù)之。故曰。父母之命。重於泰山。固難違也。當(dāng)珍重而懷之。殷勤而行之。至若輕父母之命若鴻毛者。亦自絕於人倫之外者也。
釋詞。①耆。音事。ㄕˋ。同嗜。愛好也。
伯夷叔齊。孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒。叔齊讓伯夷。伯夷曰。父命也。遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。（史記伯夷叔齊列傳）
伯夷之讓。孝也。叔齊之逃。悌也?？鬃臃Q之曰古之賢人。求仁而得仁者也①。觀於古之聖賢。當(dāng)父命。則天下可讓。家國可棄。其視父如天。無以尚矣。
釋詞。①見論語述而第七。
趙簡子之子。長伯魯。幼無恤。將置後。不知所立。乃書訓(xùn)戒之辭於二簡。以授二子。曰。謹(jǐn)識之。三年而問之。伯魯不能舉其辭。求其簡。已失之矣。問無恤。誦其詞甚悉。求其簡。出諸袖中而奏之。簡子以無恤為賢。立以為後。（昨非菴日纂二集卷五詒謀）
子曰。夫孝者。善繼人之志。善述人之事者也①。為人子者。父之訓(xùn)戒尚不能記於心。而能繼志述事者鮮矣。
釋詞。①見中庸。
杜陵蕭彪。為巴郡太守。以父老歸供養(yǎng)。父有客。常立屏風(fēng)後。自應(yīng)使命。（蘇氏家語。轉(zhuǎn)自孝經(jīng)傳說圖解卷二蕭彪孝傳）
盧操。事繼母張氏以孝聞。張生三子。每命操為三子主炊。操服勤不倦。張誨其子讀書。三子每出。張命操隨驢執(zhí)鞭引繩如僮僕。三子曰。隨驢何如我讀書。操曰。不讀書。所以逐驢。後明經(jīng)①擢第②。（史系。轉(zhuǎn)自孝經(jīng)傳說圖解卷三盧操孝傳）
釋詞。①明經(jīng)。通曉經(jīng)術(shù)也。②擢第?？婆e考試及第也。
有子曰。孝悌也者。其為仁之本與。人不行孝悌。但死讀書。終不能明經(jīng)矣。盧操之明經(jīng)。根底只在篤行孝悌四字而已。
以上輯父母命。行勿懶。
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