中國歷史源遠流長，中華文化得以延續(xù)數(shù)千年長盛不衰，代代承傳，是源自于中國的老祖宗重視家庭教育、學校教育以及社會教育，并且將倫理、道德、因果和圣賢教育以身行言教諄諄教導，使其涵養(yǎng)、薰陶于童蒙之時，且終身不改其志。中國古代的家規(guī)、家訓更是蔚為大觀，流傳久遠，培養(yǎng)出無數(shù)的圣賢君子和棟梁之材。
《弟子規(guī)》：人生第一規(guī)。
《弟子規(guī)》是童蒙養(yǎng)正的啟蒙教材，是儒家德行之根本，其內容取自《論語·學而篇》，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”?！兜茏右?guī)》的作者李毓秀，字子潛，新絳縣龍興鎮(zhèn)人，清朝康熙年間秀才，著名教育家。他師從當時的知名學者黨成（號冰壑），游歷近二十年，精研《大學》、《中庸》，創(chuàng)辦“敦復齋”講學。由于師從李毓秀學習的弟子眾多，故尊稱他為李夫子。李毓秀夫子根據(jù)自古至今童蒙養(yǎng)正的精義撰寫成《訓蒙文》，后經(jīng)賈存仁先生修訂編成《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》是一部引領幸福人生的家庭寶訓，流傳至今仍閃耀著至德至善的人性光輝。
《了凡四訓》：改造命運，心想事成。
《了凡四訓》是明朝袁了凡先生所撰寫的家訓。了凡先生，原名袁黃，字坤儀。他原本命運多舛，壽命短促，在云谷禪師的教導之下，從此積德行善、勇于改過，成功的改變了自己的命運。于是將一生的經(jīng)驗寫成《了凡四訓》這本書，用以教導兒孫，內容包括：立命之學、改過之法、積善之方和謙德之效。
清末民初，印光大師竭力提倡此書，因而流傳甚廣，成為后人積德累功、改造命運的經(jīng)典。印祖親為此書作序曰：“袁了凡先生訓子四篇，文理俱暢，豁人心目。讀之自有欣欣向榮，亟欲取法之勢。洵淑世良謨也”。
《徐氏宗譜》：家規(guī)垂訓，以培厚德。
徐姓是中國第十一大姓，徐氏家族的歷史可往上追溯至四千五百多年，至今已是黃帝的第一百三十六代。黃帝共有二十五個兒子，徐氏是其次子昌意這一脈所傳，昌意是軒轅帝的正妃嫘祖所生，家譜世系源流清晰，歷歷可考。
家譜中記載著家族的家規(guī)與家訓，蘊涵著祖先寶貴的智慧經(jīng)驗，是做人處世的行為準則，對于人生有很大的借鑒和啟迪。在《潛川徐氏宗譜》中，刊刻著“家規(guī)垂訓二十二條”、“增補家規(guī)四則”、“明太祖高皇帝訓”等。
《錢氏家訓》，人才輩出的家教典范。
中國無錫鴻山錢氏家族，自古至今人才輩出：先祖吳越王錢镠、清代著名的音韻訓詁學家錢大昕、近代清華才子錢鐘書、被譽為中國最后一位士大夫的國學家錢穆。為數(shù)眾多的學界泰斗燦若繁星，代代不絕，其中的奧秘是在哪里？這無不歸功于錢氏優(yōu)良的家庭教育。
追溯錢氏家族的歷史，一千多年來祖祖相傳的《武肅王遺訓》、《錢氏家訓》，為錢氏子孫塑造人格、成就德業(yè)奠定了堅實的基礎，形成崇文倡學、德才兼?zhèn)涞腻X氏家風。錢氏家族自古就重視教育，稟承“家庭祖宗雖遠，祭祀宜誠。子孫雖愚，詩書須讀”的祖訓，從宋代開始即設立義田、義莊和祭田，體現(xiàn)出中國古代大家庭中，互愛互助、和睦共處的美好德風。
在《錢氏家訓》中有許多先賢格言、警世名句，至今讀起仍是振警愚頑、感人至深。家訓的訓誨對子孫影響極其深遠，是祖先留給后人的金玉良言與無價珍寶。
《溫氏母訓》，賢母之造就不虛也。
《溫氏母訓》是明朝末年賢者溫璜先生記錄母親陸氏的教誨編訂而成，內容包括祖業(yè)的守成、家道的維系、子女的教育等，蘊含著深厚的人生閱歷以及修身齊家的深遠智慧。
在《溫氏母訓》中，母親陸氏諄諄教導兒子說：曾祖母曾經(jīng)告誡你的祖父說，人即使貧窮饑寒，也切記不能輕易的拋棄祖宗的根基與產(chǎn)業(yè)。祭祀斷絕，是和祖宗不相往來；婚慶吊唁斷絕，是和親友不相往來，這樣的人就稱之為“獨夫”，上天是不會保佑他的。當家的把祖宗要緊而沒完成的事補一、二件；當官的把地方重要而沒做到的事干一、二件，這才是男子的作為。居家度日千萬不要貪圖富貴，富貴是沒有底極的?！稖厥夏赣枴伏c點滴滴的教誡，體現(xiàn)出陸氏的深厚德行與慈悲教導。
《四庫全書》和《五種遺規(guī)·教女遺規(guī)》悉皆收錄《溫氏母訓》一文。陳弘謀先生在《教女遺規(guī)》的按語中說：溫母的家訓，雖然是日用的常言，然而對于立身處事的要點、理家應對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當中而來，所以能耐人尋味，發(fā)人深省。
《庭訓格言》，施以父愛的皇子教育。
晚清名臣曾國藩先生，一生教子有方，他最為推崇的兩部家訓，就是康熙皇帝的《庭訓格言》，以及康熙朝大學士兼禮部尚書張英的《聰訓齋語》。張英在《聰訓齋語》中說：“父母之愛子，第一望其康寧，第二冀其成名，第三愿其保家”，這句話道出了天下為人父母者的共同心愿。
《聰訓齋語》是清朝宰相的家訓，《庭訓格言》則是大清帝王的家訓。康熙在《庭訓格言》中曾說，天下沒有過不去的事，忍耐一時，便覺無事。為學者不可不學《周易》，誠以易之為書，有觀民設教之方，有通德類情之用，對于治國平天下頗有助益。父母之愛子，則為之計深遠，康熙皇帝的身行言教得以培養(yǎng)出兩位杰出的繼承人雍正皇帝和乾隆皇帝，從而締造了大清國的康乾盛世。
歷數(shù)先人家訓，數(shù)千年來，華夏子孫之所以能夠在世界民族之林中屹立不搖，正是源自于代代恪守老祖宗的訓誨，以五倫五常、四維八德等圣賢教育，做為立身行道的根基。時至今日，身為華夏兒女，我們應當追本溯源、報本反始，將老祖宗留給后世的寶貴精神財富承傳下去，方無愧于祖宗的無盡慈悲、殷切期盼與諄諄教誨。
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