文化是非常固執(zhí)的，講個小故事給你聽聽。
我在外地求學(xué)，我說我是杭州富陽人，很多同學(xué)說：“噢，富陽有條富春江，很漂亮！”二十多年后，有同學(xué)來富陽看我，我問他們想游什么，他們說：“只想看看富春江，神交一下黃公望?！?/p>
上?？梢宰鳛槲覀冋J(rèn)知文化的一個樣本，自從開埠以來，上海經(jīng)過了一個漫長商業(yè)化、市場化、資本化的過程，它是中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化糅合體，上海人把自己的文化稱之為“海派文化”。
上海人很少會給一種東西貼標(biāo)簽，凡是他們認(rèn)為好的東西都可以拿來。包括西方的商業(yè)思想，易中天講過一個上海人的笑話，說超市里有兩種不同容量的牙膏，上海人會閉上眼睛算一下，哪一種更劃算。我沒覺得易中天是在調(diào)侃，上海話中就有一句口頭禪，討論一件事情，總會冒出一句：“劃算伐？”而“海派清口”創(chuàng)始人周立波的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，上海的開埠，打開了一個封閉的社會，這座千萬級人口的城市，事實上是按照市場化原則組建起來的，“劃算不劃算”的確是海派文化的精髓，只要對當(dāng)下劃算，對長遠(yuǎn)劃算，這事就可以辦。
上海人對外文化形象，說到底就是一個最早具有商業(yè)文化深厚底蘊(yùn)的城市，你要去改變它，重新塑造它，都是徒勞。上海有了浦東后，仍是這樣，即便以后有了什么“浦南浦北”的，它仍然是這樣。
多年前，富陽舉辦一個“富春江文化節(jié)”，來了王旭烽、麥家等名家。我采訪了王旭烽和麥家，他們當(dāng)時說，富陽文化是一種“江流文化”。我們富陽人自然能懂，但要告訴外地人，就困難了。
所以，真的要感謝黃公望。一幅畫，把富陽的山水定格在一幅千古傳頌的文人畫中，給這方靜默的山水注入了中國文人的傳統(tǒng)情懷，隱逸、安靜、諧和。有人說這是一個千載難逢的活廣告，富陽“打造”出了以富春山水為底藴的黃公望隱居文化，但文化肯定不是“打造”出來的，因為它本來就存在，最多是“挖掘”或是整合或是包裝，讓它滿足更多人的需求。
所有的文化都有DNA，命中注定，代代遺傳?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，生命DNA可以決定一個人是否健康和壽命，而文化DNA可以決定一座城市的社會經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)，現(xiàn)在越來越多的人認(rèn)識到，文化才是最直接和最重要的經(jīng)濟(jì)資源，而且它的獨(dú)特性愈強(qiáng)，價值就愈高。想另起爐灶，去打造一個出來，出發(fā)點(diǎn)良好，但結(jié)果未必能好。
在“市場化”、“眼球經(jīng)濟(jì)”不得不考慮，在市場霸權(quán)的時代，一切原有的文化都注定要被市場重新選擇。
真的不必太擔(dān)心一座城市文化的興與衰，興與衰自有天道。如果它的DNA足夠優(yōu)秀，自然能繁衍優(yōu)秀的后代，它就會生長得非常任性。如果不是，就難逃大浪淘沙，物競天擇的規(guī)律。
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