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無(wú)為學(xué)為
挺難
AlexLeung928
2022-10-30
_希_言_
霍布斯 英國(guó)人。 《利維坦》成書(shū)于1651年。 1、提倡君主專制,反對(duì)民主政體。 2、為了生存——互害社會(huì)——通過(guò)契約讓渡部分權(quán)利——國(guó)家。 3、掌權(quán)者有維護(hù)統(tǒng)治的權(quán)利——武力、懲治立法、司法、檢查。 4、掌權(quán)者的權(quán)利邊界:人的生存權(quán)神圣不可侵犯。 ?
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武涵英不知道怎么了,被一堆人追著喊嫂子夏宸不知道怎么了,開(kāi)始覺(jué)得這個(gè)不吵不鬧偶爾有點(diǎn)呆的小武當(dāng)很不錯(cuò)。被人追著喊嫂子的小武當(dāng)受不了了,說(shuō),我是男人。
by:睡覺(jué)的Koala
李白《古風(fēng)五十九首》的編集始于唐人李陽(yáng)冰,幾經(jīng)宋人學(xué)史宋敏求,曾鞏的增廣,終以“五十九首”冠于會(huì)集。內(nèi)容主要包括“指言時(shí)事”,“抒寫(xiě)懷抱”以及“感傷已遭”(胡震...
by:醉月亭中客
利益驅(qū)動(dòng),是所有驅(qū)動(dòng)中最核心的思維?!惒?/p>
by:妙巴
文明時(shí)代的一切思想在不斷向前發(fā)展,即使是對(duì)人類最有益的,最杰出的著作,在經(jīng)過(guò)一段時(shí)期之后,可能也會(huì)由于更新的發(fā)現(xiàn)而減少它原來(lái)的價(jià)值,但有些卻不會(huì)時(shí)間的推移,非但...
by:國(guó)際漢語(yǔ)老師Lily
by:培藝BB
《氣府論篇第五十九》主要論述了手足三陽(yáng)經(jīng)、督、任、沖諸脈氣所發(fā)腧穴的數(shù)目和大體部位。具體來(lái)說(shuō),它詳細(xì)描述了各經(jīng)脈氣交會(huì)所發(fā)之府,即腧穴的位置和數(shù)量。例如,足太陽(yáng)...
by:導(dǎo)法自然1
by:沖燕大將
在那片由自由與秩序交織的織錦上,每位個(gè)體以自己獨(dú)特的一針一線,共同編織著名為“社會(huì)契約”的宏大敘事。
by:木子金金玉
人是生而自由的,但卻無(wú)往不在枷鎖之中?!R梭《社會(huì)契約論》???
by:liusun
人生來(lái)就是自由平等的,一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)建立在人與人之間的契約關(guān)系之上
by:伊娃5
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霍布斯 英國(guó)人。 《利維坦》成書(shū)于1651年。 1、提倡君主專制,反對(duì)民主政體。 2、為了生存——互害社會(huì)——通過(guò)契約讓渡部分權(quán)利——國(guó)家。 3、掌權(quán)者有維護(hù)統(tǒng)治的權(quán)利——武力、懲治立法、司法、檢查。 4、掌權(quán)者的權(quán)利邊界:人的生存權(quán)神圣不可侵犯。 ?