肉體上的滿(mǎn)足不是真正的快樂(lè)

有聲書(shū)｜《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》

肉體上的滿(mǎn)足不是真正的快樂(lè)

很多人以為有錢(qián)能使鬼推磨，事實(shí)上，錢(qián)在現(xiàn)代社會(huì)為求生活舒適或許有用，但終至不能解決所有的問(wèn)題，反而更制造出問(wèn)題來(lái)，所以，我們?cè)摦?dāng)珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們了解事物真正的內(nèi)涵，而減低對(duì)感官的需求時(shí)，便會(huì)自平凡與知足中得到心靈的平靜。

為滿(mǎn)足希望或怨恨，人常常給自己或他人制造麻煩：國(guó)家之間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，冀求打倒對(duì)方，霸占領(lǐng)土，各國(guó)的歷史便由災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)占盡整個(gè)篇幅。但是，人活在現(xiàn)世中很難認(rèn)清自己，在嘗盡百苦、面對(duì)多少危險(xiǎn)后，尚不能覺(jué)醒，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。就像駱駝喜歡吃有剌的灌木般，吞食愈多的剌就涌出愈多鮮血，但仍舊不肯放棄，繼續(xù)埋頭猛吃。事實(shí)上，所有現(xiàn)世的歡樂(lè)就像吃熱馬鈴薯般，總是令人容易受傷。

世尊謂所有的悲苦乃源自于錯(cuò)誤的索求：更多的錢(qián)好放縱一番、權(quán)勢(shì)以凌駕人，尋求長(zhǎng)生不老之道等。這些欲望使人對(duì)生活不滿(mǎn)，并只顧及自己的需求而忽略他人的利益。如果這些人沒(méi)有得到滿(mǎn)足，便益發(fā)地不滿(mǎn)，然而在得到自己所求之時(shí)，又因?yàn)楹ε率ニ?，仍然感到不滿(mǎn)與失望。

因此，心靈上的痛苦大多是來(lái)自于肉體渴望逸樂(lè)。我們時(shí)常偽裝自己，不以真實(shí)面貌示人，渴望擁有自己所缺乏的東西或摒棄不想要的物品。因此無(wú)庸置疑的，無(wú)法讓人享受真正快樂(lè)的罪魁禍?zhǔn)拙褪怯?/span>

恐懼，是由于我們想要避免不愉快的經(jīng)驗(yàn)；貪婪，是因?yàn)槲覀兿胍獡碛?；嫉妒，是希望他人不要擁有我們所缺乏的事物；悲傷，是盼望重獲人或物，這些負(fù)面的情緒皆是由于欲望造成的，并束縛我們，所以，唯一的辦法只有擺脫肇因的欲望了。也許不易做到，但也非天方夜譚，克服之后，隨之而來(lái)的將是平靜與滿(mǎn)足。

世尊曾說(shuō)過(guò)：“天上人間的喜樂(lè)比不上欲求消失的歡愉?！?/span>

以下亦值得深思：

遺憾使一個(gè)人負(fù)擔(dān)沉重，
而快樂(lè)是把擔(dān)子卸下來(lái)；
當(dāng)人把擔(dān)子除卻后，
將不會(huì)再成為他人的負(fù)擔(dān)。

痛苦是生存所付的代價(jià)，而痛苦的產(chǎn)生是因欲求而來(lái)。為了滿(mǎn)足欲望，我們會(huì)做出一些事情，而種下因果的種子，在今生或來(lái)世，我們的行為會(huì)帶來(lái)回報(bào)，換句話說(shuō)，自私的欲望會(huì)在輪回中顯現(xiàn)出來(lái)。由于我們以往的行為摻雜其他因素，才呈現(xiàn)今日所經(jīng)歷的快樂(lè)或悲傷。