上傳
創(chuàng)作中心
有聲出版
客戶端
上善若水梅花
師父回顧《孟子?公孫丑下》，圍繞“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及夫子所遵循內(nèi)圣外王之道而展開?！疤鞎r(shí)地利人和”，“人和”是前提，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)外相和諧了，才能真正與天地相和。夫子屢屢以仁義之道感召齊宣王君臣，卻道不同。于是，夫子離開齊國(guó)，引發(fā)熱議，夫子均以是否合乎道為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在那樣一個(gè)紛爭(zhēng)動(dòng)蕩的時(shí)代，夫子始終秉天而行，實(shí)屬不易，卻也因此而千古流芳。銘記夫子浩然之氣，“得道者多助，失道者寡助”“將大有為之君，必有所不召之臣”“進(jìn)退綽綽然有余裕”“為天吏，則可以伐之”“君子不怨天，不尤人”…… 感恩師父慈悲智慧教導(dǎo)！ ?
zjuf
天時(shí)不如地利、地利不如人和，重在人和。由內(nèi)而外充滿著祥和之氣，眾處不煩躁，獨(dú)處不孤獨(dú)是真正的人和！
江南_Kg
處眾時(shí)候不煩燥，一個(gè)人的時(shí)候不孤獨(dú)，自己內(nèi)心祥和、篤定、踏實(shí)，身心與天地合其德，生命境界自自然然得到提升。
查看更多
《公孫丑》是南師《孟子》系列講座之一。被南師視為《孟子》最重要的一篇，認(rèn)為孟子借著與公孫丑的問答表達(dá)出中國(guó)文化的精髓——“內(nèi)圣外王”的中心思想。南師指出，《公...
by：菩提雅舍
《孟子·公孫丑上》是儒家經(jīng)典著作《孟子》中的一篇。記錄了孟子的一些言行。
by：善意流傳
by：善柔福福
《孟子》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事跡及其學(xué)說最重要的資料。孟子生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義、為道德政治奔走呼號(hào)。所以...
by：復(fù)旦大學(xué)出版社
孟子曰：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不...
by：虛空志盛
by：小魚漏網(wǎng)
公孫丑問曰：夫子當(dāng)路於齊，管仲、晏子之功，可復(fù)許乎？孟子曰：子誠(chéng)齊人也，知管仲、晏子而已矣！或問乎曾西曰：吾子與子路孰賢？曾西蹵然曰：吾先子之所畏也。曰：然則吾...
公孫丑上篇凡九章公孫丑下篇凡十四章bksun8864大師兄微X全網(wǎng)同名-大師兄文山不泥公孫姓，齊人，丑名，相傳是孟子弟子。根據(jù)紀(jì)載，公孫丑一生未曾做官，但我...
by：大師兄文山不泥
MJ明靜
3379539677
簡(jiǎn)介：歷史人文主播
用戶評(píng)論
上善若水梅花
師父回顧《孟子?公孫丑下》，圍繞“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及夫子所遵循內(nèi)圣外王之道而展開?！疤鞎r(shí)地利人和”，“人和”是前提，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)外相和諧了，才能真正與天地相和。夫子屢屢以仁義之道感召齊宣王君臣，卻道不同。于是，夫子離開齊國(guó)，引發(fā)熱議，夫子均以是否合乎道為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在那樣一個(gè)紛爭(zhēng)動(dòng)蕩的時(shí)代，夫子始終秉天而行，實(shí)屬不易，卻也因此而千古流芳。銘記夫子浩然之氣，“得道者多助，失道者寡助”“將大有為之君，必有所不召之臣”“進(jìn)退綽綽然有余裕”“為天吏，則可以伐之”“君子不怨天，不尤人”…… 感恩師父慈悲智慧教導(dǎo)！ ?
zjuf
天時(shí)不如地利、地利不如人和，重在人和。由內(nèi)而外充滿著祥和之氣，眾處不煩躁，獨(dú)處不孤獨(dú)是真正的人和！
江南_Kg
處眾時(shí)候不煩燥，一個(gè)人的時(shí)候不孤獨(dú)，自己內(nèi)心祥和、篤定、踏實(shí)，身心與天地合其德，生命境界自自然然得到提升。