金觀濤：人文世界的真實(shí)性（一）

人文世界的真實(shí)性（一）

講者：金觀濤

主編：桑田

設(shè)計(jì)：王越

◎內(nèi)容簡(jiǎn)介

本次講座是金老師在探討數(shù)學(xué)世界的真實(shí)性基礎(chǔ)上，首次嘗試探討人文世界的真實(shí)性，在真實(shí)性哲學(xué)體系中是一個(gè)重要的里程碑。

講座伊始，金老師在新冠疫情的背景下再次強(qiáng)調(diào)改進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)之思想基礎(chǔ)的重要意義，并回顧了之前數(shù)學(xué)真實(shí)性研究的邏輯結(jié)構(gòu)，特別是橫跨符號(hào)世界和經(jīng)驗(yàn)世界拱橋的重要性。借助既有的“架橋方法”，我們可以探索人文真實(shí)的研究方法，從使用符合系統(tǒng)是什么、它的真實(shí)性標(biāo)準(zhǔn)是什么、真實(shí)性符號(hào)系統(tǒng)存在的前提和架起符號(hào)系統(tǒng)與真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的拱橋是什么四方面展開(kāi)推導(dǎo)。

當(dāng)然，這種探索很難一蹴而就，“第二座拱橋”究竟存不存在？如果存在，如何搭建？與之密切相關(guān)的自然語(yǔ)言和鏡像神經(jīng)元問(wèn)題該如何解答？

本次講座即是解答以上問(wèn)題的一次寶貴嘗試。作為探索人文世界真實(shí)性的第一講，金老師此次還探討了完全可理解性的三要素與真實(shí)符號(hào)世界存在的三個(gè)前提等等，這也將為之后的內(nèi)容打下理論基礎(chǔ)。

在這場(chǎng)講座中，金老師還曾指出：我們必須直面黑暗，才能從迷惑我們的虛假光亮中走出，并尋找到真正的方向。

◎書(shū)簽

【00:01:13】 疫情背景下真實(shí)性哲學(xué)的意義

【00:03:57】 回顧數(shù)學(xué)真實(shí)性探討的理論脈絡(luò)

【00:10:12】 真實(shí)性哲學(xué)的兩個(gè)層次：經(jīng)驗(yàn)與符號(hào)

【00:20:38】 同時(shí)具有雙重真實(shí)性的拱橋結(jié)構(gòu)

【00:31:20】 參照既有“架橋”過(guò)程探討人文真實(shí)研究

【00:33:40】 在人文真實(shí)領(lǐng)域架橋的四個(gè)問(wèn)題

【00:46:55】 完全可理解性的三個(gè)要素

【00:56:12】 重演他人行動(dòng)與鏡像神經(jīng)元的關(guān)系

【01:02:57】 一個(gè)心理學(xué)的思想實(shí)驗(yàn)及與觀念史的關(guān)聯(lián)

【01:07:17】 什么是自然語(yǔ)言的符號(hào)結(jié)構(gòu)？

【01:16:04】 句子的結(jié)構(gòu)即社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)

【01:24:08】 真實(shí)符號(hào)世界存在的三個(gè)前提

【01:28:23】 社會(huì)是符號(hào)世界與經(jīng)驗(yàn)世界的拱橋

【01:31:36】 對(duì)部落社會(huì)、古文明、傳統(tǒng)社會(huì)拱橋的分析

◎錄制時(shí)間：2020年12月

◎特別說(shuō)明

本音頻系根據(jù)主講人在讀書(shū)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演講剪輯而成，存在個(gè)別口誤；此外，本系列講座與金觀濤老師《真實(shí)性哲學(xué)》寫(xiě)作的過(guò)程同步。期間主講人持續(xù)將自己最新的研究成果與讀書(shū)會(huì)聽(tīng)眾分享，因此不同音頻之間存在部分內(nèi)容的重復(fù)，以及論述思路的更新調(diào)整，僅供參考，一切內(nèi)容以作者最終出版的《真實(shí)性哲學(xué)》為準(zhǔn)，特此說(shuō)明。

◎名詞解釋

【真實(shí)性哲學(xué)】

自軸心文明起源以來(lái)，人類(lèi)的巨大進(jìn)步是讓真實(shí)性本能（常識(shí)的客觀性）處于終極關(guān)懷和相應(yīng)價(jià)值的系統(tǒng)的支配之下。但是今天真實(shí)性的兩大柱石正在被科學(xué)進(jìn)步顛覆，真正令人感到恐怖的事情發(fā)生了：人正在無(wú)法抗拒地淪為聰明的“動(dòng)物”——在一個(gè)真假不分的世界里，不會(huì)有是非，也不會(huì)有真正的道德感和生命的尊嚴(yán)。據(jù)此，金老師提出21世紀(jì)哲學(xué)的首要任務(wù)就是恢復(fù)真實(shí)性，即真實(shí)性哲學(xué)的研究。參見(jiàn)《金觀濤：論當(dāng)今社會(huì)思想危機(jī)的根源》 。

【超越突破】與【軸心文明】

超越突破是描述在人類(lèi)漫長(zhǎng)的文明史上這樣一個(gè)重大事件：眾多的古文明在面臨重大危機(jī)時(shí)大多都先后滅亡了，只有為數(shù)不多的古文明對(duì)危機(jī)做出了杰出的文化創(chuàng)造——即超越突破，從而使本文明延續(xù)至今，從此人類(lèi)文明進(jìn)入了新的紀(jì)元，即軸心文明紀(jì)元。其包括印度、希伯來(lái)、古希臘和中國(guó)文明四種形態(tài)。參見(jiàn)《金觀濤 劉青峰：軸心文明與現(xiàn)代社會(huì)的起源》

以下為語(yǔ)音配套完整版PPT：