因師而瞎的眼

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【須菩提。譬如有人。身如須彌山王。于意云何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何以故。佛說非身。是名大身。】

‘譬如有人，身如須彌山王’，注意這一句話喔！須彌山王就是講法身，得到應無所住，而生其心，可以初步證到一點法身了。法身是不生不滅，不垢不凈，不增不減，所以法身也是大身，也叫做無邊身。他說你要得到應無所住而生其心??！對佛的法身莊嚴凈土，都知道了，佛的世界，佛的凈土，就是這個樣子。他說，我再告訴你??！假使我講一個人，身體大得像須彌山一樣，像喜馬拉雅山那么大，胖得比昆侖山還要胖，你說他大不大？那是一個譬喻，是說法身無量無邊的大，永遠的不生不死。佛告訴他最后的結論，‘佛說非身，是名大身’。擺脫了我們?nèi)怏w的身見，身見就是八十八結使第一個解脫不了的疙瘩，把身見空掉了以后，就可以證得不生不死的法身。

不生不死的法身，也是一句抽象的話，佛法只有實證，你證到了以后才知道，是法不可說，不可說，凡是說的都不對，這個就是法身。所以禪宗講的悟道，第一步就是要證得這個空性的法身，身見才能夠脫掉，才可以說學禪。

——南懷瑾《金剛經(jīng)說什么》