神也會(huì)犯錯(cuò)？那么河神犯錯(cuò)后會(huì)怎樣呢？這個(gè)故事選自《莊子.秋水》。也是望洋興嘆、貽笑大方、欣然自喜這幾個(gè)成語(yǔ)的出處。
本篇是《莊子》中的名篇，已經(jīng)選入高中語(yǔ)文課本，雖然課改多次，教材不斷變化，但這篇寓言故事“盤(pán)踞”高中語(yǔ)文課本多年，地位一直穩(wěn)固。
原文如下：
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”
北海若曰：“井魚(yú)不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”
用戶評(píng)論
樂(lè)枰生
請(qǐng)問(wèn)十八無(wú)有無(wú)出處？
十八無(wú)?回復(fù)?@樂(lè)枰生：
得自于莊子無(wú)功無(wú)名無(wú)己給予的啟發(fā)
春江花月夜_qg
莊子的思想，文采，辯論都是超一流的?。?/p>
十八無(wú)?回復(fù)?@春江花月夜_qg：
春江花月夜_qg
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵
春江花月夜_qg
井魚(yú)不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。
1393972itfo
后面的還能聽(tīng)么 上集要付費(fèi)
十八無(wú)?回復(fù)?@1393972itfo：
沒(méi)問(wèn)題，每三集免費(fèi)后一級(jí)付費(fèi)，所以大多數(shù)都是免費(fèi)的