中國娶妻早是福氣,兒子多也是福氣。所有小孩,只是他父母福氣的材料,并非將來的“人”的萌芽,所以隨便輾轉(zhuǎn),沒人管他,因?yàn)闊o論如何,數(shù)目和材料的資格,總還存在。即使偶爾送進(jìn)學(xué)堂,然而社會(huì)和家庭的習(xí)慣,尊長和伴侶的脾氣,卻多與教育反背,仍然使他與新時(shí)代不合。大了以后,幸而生存,也不過“仍舊貫如之何”,照例是制造孩子的家伙,不是“人”的父親,他生了孩子,便仍然不是“人”的萌芽。
最看不起女人的奧國人華寧該爾(OttoWeininger)曾把女人分成兩大類:一是“母婦”,一是“娼婦”。照這分法,男人便也可以分作“父男”和“嫖男”兩類了。但這父男一類,卻又可以分成兩種:其一是孩子之父,其一是“人”之父。第一種只會(huì)生,不會(huì)教,還帶點(diǎn)嫖男的氣息。第二種是生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來的孩子,將來成一個(gè)完全的人。
前清末年,某省初開師范學(xué)堂的時(shí)候,有一位老先生聽了,很為詫異,便發(fā)憤說,“師何以還須受教,如此看來,還該有父范學(xué)堂了!”這位老先生,便以為父的資格,只要能生。能生這件事,自然便會(huì),何須受教呢。卻不知中國現(xiàn)在,正須父范學(xué)堂;這位先生便須編入初等第一年級(jí)。
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