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唯希自強(qiáng)
圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也⑩;既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也;既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。 【注釋】⑩不可勝用：運(yùn)用無窮。
唯希自強(qiáng)?回復(fù)?@唯希自強(qiáng)：
圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也⑩;既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也;既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因邱陵(11)，為下必因川澤，為政不因先王之道，可謂智乎? 是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。 【注釋】⑩不可勝用：運(yùn)用無窮。(11)因：依靠，憑借。
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圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也⑩;既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也;既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。 【注釋】⑩不可勝用：運(yùn)用無窮。
唯希自強(qiáng)?回復(fù)?@唯希自強(qiáng)：
圣人既竭目力焉，繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方員平直，不可勝用也⑩;既竭耳力焉，繼之以六律正五音，不可勝用也;既竭心思焉，繼之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，為高必因邱陵(11)，為下必因川澤，為政不因先王之道，可謂智乎? 是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。 【注釋】⑩不可勝用：運(yùn)用無窮。(11)因：依靠，憑借。