我說參同契 73 圓月 眉月 鉤月

唯希自強

　“十六轉(zhuǎn)受體”是說金丹的白光要逐漸暗淡下來，就象巽位見到的月亮。到了艮位見月亮在西南時，月亮又成了半圓，人體丹光也暗淡下來。坤乙三十日到了坤位，全陽丹光又見不到了，月亮也不出現(xiàn)了?！皷|北傷其明”是說晚上東北方見不到月亮。“節(jié)盡相禪與，繼體復生龍。”是說這一個月節(jié)過去之后又讓給了下一個月，相繼又出現(xiàn)丹光，又開始了下一個周期，與上月相似，這個過程在修煉過程中總是不斷地呈周期性出現(xiàn)，反復修煉反復轉(zhuǎn)化，從而使人體純陽之氣能量源源不斷地生發(fā)，直至煉盡坤體，盡歸純陽，即是九轉(zhuǎn)還陽的過程。

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到了十五時就是滿月，中丹田白光如月，震的一陽發(fā)展到了乾的三陽圓滿。所以說“十五乾體就”，就象十五從東方升出來一樣，盛滿于甲位東方，月中是蟾蜍，白光是玉兔，月亮都被日光照亮，整個月亮全是白光，所以叫“日月氣雙明”，即日與月相合后叫做明。蟾蜍是指月中蟾蜍，當它全現(xiàn)的時候，是卦的節(jié)變到乾，兔是指吐出來的全月光。

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人體的金丹變化就象月亮的變化過程一樣有周期的變化過程，丹是發(fā)光的，人得丹之后有銀白色的光發(fā)出。其亮度的變化呈周期性顯示。其顯示規(guī)律是，初生時就象初三的月亮出現(xiàn)在西方庚位，有白光出現(xiàn)，叫一陽初生，即是說三日出為爽, 有了白光，“震受庚西方”是說震的一陽出生，是在西方金懷孕的。庚為白金，所以有銀白色的光產(chǎn)生，到了初八兌卦，是西方金在丁火位。月亮呈半月狀，所以說“上弦平如繩”。

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即乾坤之德是空空洞洞虛無一物的狀態(tài)，心無其心，身無其身，物無其物，修煉者處于一個寂靜的空明狀態(tài)之中。之后便開始了純陽生發(fā)的過程。這又是一個過程的開始，所以叫“因母立兆基”，即坤卦下一爻為陽即是震。所以叫“復卦建始萌”，即又一個新生事物萌發(fā)。這個運動過程與日月的規(guī)律是一樣的是相應的，升與降還是按八卦的方位進行,即是“升降應斗樞”。

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譯文，“故易統(tǒng)天心”，接上兩節(jié)而言，所以說易可以統(tǒng)帥天的心思，天地的心思是什么呢？天地本無心，人若無心便與天地心合，就達到了人天合一，前面幾章談到，通過八卦四對陰陽的轉(zhuǎn)化，八卦的情形都消亡了，只有乾與坤，乾中生陰，坤下生陽生新生之體，即先天純陽浩然正氣，成為金丹，坤下生陽即是震，震一陽進入乾為“長子繼父體”，由于是坤生出來的陽，所以叫“因母立兆基”，即坤卦下一爻為陽即是震?！皬拓越ㄊ济取笔侵盖耙浑A段八卦消亡后達到只有乾和坤，這是乾和坤的狀態(tài)。