山西（二）——古建筑之美，你不能錯過的大同

哈嘍，大家好，歡迎收聽本期行走的背包，我是你們的老朋友主播大江，上期節(jié)目呢咱們說了太原的晉祠還有大同的石窟，今天的節(jié)目呢咱們繼續(xù)三晉之地山西的這一趟行程。

匆匆告別大同云岡石窟之后，我們回到了大同市區(qū)，路過了大同的古城墻，就停下了腳步，登高向上，大同古城墻，周長7.4公里，建有四座古城門，東為和陽門、南為永泰門、西為清遠門、北為武定門。城墻始建于公元五世紀北魏拓跋氏建都 大同 時期，后來到了明代，大同作為九邊重鎮(zhèn)之一，大將軍徐達對前朝舊城進行了增筑，奠定了如今大同城墻的規(guī)模。
明代初年的大同城墻，高約14米，寬6米余，有六十二座門樓、角樓和望樓，這些矗立于城墻上的樓臺建筑，均是出于戰(zhàn)爭上的需要而建。后來的民國軍閥混戰(zhàn)、日軍進犯、解放戰(zhàn)爭大同集寧戰(zhàn)役等也對大同城墻造成了不同程度的損壞。甕城、望樓、城墻磚幾乎已經不存，僅余綿延古城四周的夯土城墻，以至于上世紀70年代之后出生的不少大同人，甚至認為大同的這個古城墻原本就是土城墻。2008年開始，大同市政府開始大規(guī)模修復古城墻及城內古建筑。在后續(xù)幾年里，對夯土城墻進行了部分加高、整體包磚修復，整體規(guī)模還是非常大的，感興趣的小伙伴可以在城墻上可以租賃自行車，繞行一周大概半小時，當然步行也是可以的。不過我們走了一天，也挺累了，所以就只是在和陽門附近的東城墻轉了轉，然后就下去乘車回客棧休息了。

接下來這天的行程我們打算去參觀懸空寺，懸空寺位于大同渾源縣，建于恒山翠屏峰東側的峭壁之上，距離 大同 市區(qū)約80公里。車程接近一個半小時，大部分路段是高速，在渾源互通下高速后走約10公里國道，再從岔路口拐至停車場。理論上來說，最好是在上午游覽懸空寺，因為在11點后，太陽會被東側的山崖遮擋，光線就照射不到懸空寺的建筑了。不過對我們來說沒所謂，因為當天是個陰天。懸空寺的名氣很大，所以來這里的游客也非常多，門票數量有限，所以最好是提前預約好。在我們排隊進入檢票處的時候，就不停地聽到工作人員在用廣播提醒游客，當天上午的門票已經全部預約完了。

說到這個懸空寺就不得不提一下五岳之一的北岳恒山，恒山其實有有狹義和廣義兩個概念。狹義的恒山即位于渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米。廣義的恒山是指，指大同與河北張家口的恒山山脈，最高峰為代縣與應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。好了題外話說完，回到我們的懸空寺，懸空寺位于海拔1648米的翠屏峰東側的半崖峭壁間，與北岳恒山主峰天峰嶺東西對峙，是恒山十八景中“第一勝景”，號稱“ 中國第一空中閣樓”。始建于北魏 太和 十五年（公元491年），距今已有一千五百多年的歷史，1982年列入全國重點文物保護單位。歷朝歷代對懸空寺皆有修葺，現存建筑基本上是明清時期重建的遺物，最后一次大修則是在2016年，從當時的資料圖片可以看到，腳手架從山腳一直搭到了山頂。北岳恒山與懸空寺其實是兩個獨立的景區(qū)，相距不到五公里，因為時間關系，我們只去了懸空寺景區(qū)。

懸空寺下方的“壯觀”二字，傳為李白所題，但原跡已經不存，1990年重新以華嚴寺李白筆記拓片摹刻，其中“壯”字旁邊多出的一點，喻意“比壯觀還多一點”。公元1633年，徐霞客游覽恒山，見多識廣的他見到懸空寺時，卻需要鼓起勇氣才敢攀登。他在《游恒山日記》中寫道：“層樓高懸...仰之神飛，鼓勇獨登...為天下巨觀。”

整個懸空寺建筑群，包括寺院、南樓和北樓。其中寺院建在臺基之上，南樓和北樓則是木結構高空摩崖建筑。殿閣之間用棧道相連，原有棧道為現上層棧道，下層棧道為后世加建?？紤]到棧道狹窄，現統(tǒng)一由下棧道上行，下棧道下行，單向通行，不走回頭路。

很多朋友肯定很好奇懸空寺的原理，簡單來講就是“半插飛梁為基，巧借巖石暗托”。具體說來，就是先在山體上鑿出一個可以施展的平臺，再在平臺上鑿出巨大的石孔，將用桐油浸泡過的堅硬鐵杉木，打上了楔子，插入石孔中卡住。之后，工匠們以這些鐵杉木為橫梁，在上面設立柱，柱上再搭梁，利用榫卯梁架組合將其拼接為一體，形成穩(wěn)固的建筑。為了在殿閣內部為了獲取更大的空間，工匠們還會向山體一側繼續(xù)挖掘出石窟。至于后世又在樓閣下方，增設了數十根纖細的立柱，這其實是為了制造出另一種假象：仿佛整個建筑都由這些顫顫巍巍的柱子支撐。實際上，在一般情況下，這些立柱并不承重。但是遇到極端情況，立柱相當于又為懸空寺增加了一份保險。與此同時，懸空寺倚靠的翠屏峰山腰為一處天然凹槽，頂部自然向外延伸，可以阻擋雨水沖刷，而懸空寺較高的位置又避免了山下洪水的侵襲。翠屏峰和天峰嶺之間形成港灣形山谷，也減少了風對懸空寺的侵蝕。最后，兩側高大的山體還為懸空寺遮擋了陽光，平均每天陽光直射只有兩到三個小時，這也避免了暴曬引起的木材老化。這么看來，古人的智慧是不是真的非常高深？

從懸空寺出來去應縣木塔，二者距離約60公里，絕大部分路段是高速，行駛時間大概一個小時。應縣木塔位于應縣縣城西北的佛宮寺內，全稱佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。應縣木塔通高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形，是中國現存最高、年代最早的木構塔式建筑，全國重點文物保護單位。

1932年，建筑學家梁思成讀到了一份來自日本考古界的報告，稱在大同以南約50英里的應縣有一座建于十一世紀的木塔，當地人稱作“應州塔”。這讓梁思成非常興奮，但他沒有見到木塔照片，故不確定木塔是否還存在，于是就往應縣寫了一封信，信封上的收信人寫了“ 山西應縣最高等照像館”，并在信中附了銀元。這一招還真管用，應縣的一家叫白云齋的照相館，按梁思成的要求，拍了應縣木塔的照片并給他回了信。
次年，梁思成終于來到應縣對木塔進行測繪，并給林徽因寄去書信。林徽因則把這批書信冠以通訊之名，在《大公報》向讀者公開。在書信中，梁先生曾寫道：“今天正式的去拜見佛宮寺塔……好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天！……塔身之大，實在驚人。每面三開間，八面完全同樣。……這塔真是個獨一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時代，和那時代里不知名的大建筑師，不知名的匠人。”

其實應縣木塔之所以歷經千年風霜而屹然不動，與其建筑結構有直接的關系。木塔以卯榫結合，剛柔相濟，耗能減震作用十分明顯。據介紹，塔身采用了兩個內外相套的八角形結構，之間以梁、枋連接，使之剛性大大增強。而在四個暗層中，也增加了許多斜撐，增加了抗震性能。此外，釋迦塔有五十四種形態(tài)各異、功能有別的斗拱，斗拱之間不是剛性連接，從而又吸收和損耗部分能量，可起到調整變形的作用。故應縣木塔在經歷1021年、1305年、1366年的三次大地震后，依然完好無損。

然而，到了民國時期的1926年，閻錫山與奉系軍閥在應縣開戰(zhàn)，塔身中彈二百余發(fā)，一枚炮彈直接打穿塔身，至今仍能看到彈痕。在1934年，也就是梁思成測量應縣木塔的第二年，當地人誤認為塔身明層原有的墻體對木塔載荷過大，于是統(tǒng)統(tǒng)拆掉，換上了門窗，也就是現在的樣子。但實際上門窗對柱子的穩(wěn)定性不再有幫扶作用，改變了曾經連為一體的柱網結構，也為后來塔身的傾斜埋下了隱患。據報道顯示，目前應縣木塔的傾斜最大傾角已達11.3°，為保護文物，目前木塔已不允許登塔，游客只能在底層參觀。

從應縣木塔出來已經是下午了，我們也準備前往下一站，平遙，本期節(jié)目因為時間關系也差不多要告一段落了，想必大家從介紹中已經感受到了山西歷史的悠久，其實這已經是大江盡可能的精簡內容，希望讓大家更多地了解山西的文化了，還是那句話，要想真正領略山西的歷史文化、風土人情，還得您自己親自去一趟。我是你們的老朋友大江，歡迎大家關注我的微博，謙大江，謙虛的謙，我們下期節(jié)目再見啦，拜了個拜。