我說(shuō)參同契 111 正統(tǒng)道家理論重點(diǎn)

2021-06-27 07:00:0007:33 2441
6元開(kāi)會(huì)員,免費(fèi)聽(tīng)
購(gòu)買(mǎi)?|?499 喜點(diǎn)

用戶(hù)評(píng)論

表情0/300

貴縣盛哥

簽個(gè)到2023.09.12日在讀,正統(tǒng)道家

夢(mèng)喚真誠(chéng)

此節(jié)言?xún)上抑疄藕隙傻ひ?。自震庚一點(diǎn)偃月進(jìn)至二陽(yáng),便屬上弦之兌,其卦氣納丁,此時(shí)水中胎金魄中魂半,所謂上弦金半斤也。如顛倒取之亦可云水半斤,故曰:“上弦兌數(shù)八”。自巽辛一點(diǎn)流珠退到二陰,便屬下弦之艮,其卦氣納丙,此時(shí)金中胎水魂中魄半,所謂下弦水半斤也。如顛倒取之亦可云金半斤,故曰:“下弦艮亦八”。前取兩物相制,故云金木。此又取一體相生,故云金水。其用一也。兌體本屬純干,因上爻易坤一陰,遂成少女。艮體本屬純坤,因上爻易干一陽(yáng),遂成少男。

夢(mèng)喚真誠(chéng)

今者兩畔同升閣而為一,純金還干性,處內(nèi)而立鄞鄂,純水還坤命,處外而作胞胎,一粒金丹產(chǎn)在中黃土釜。豈非“兩弦合其精,乾坤體乃成”乎?須知兩弦之時(shí),即具全體。到得全體之時(shí),卻不見(jiàn)有兩弦。全體之合得諸自然,兩弦之分別有妙用。所謂月之圓存乎口訣也。夫兩弦既合,鉛止半斤,汞惟八兩,正應(yīng)金丹一斤之?dāng)?shù)。乾坤之全體從艮兌之分體而成也,艮兌之分體又從坎離之中體而出也??搽x之體不過(guò)一日一月,前所云日月為易者,到此適得其平而無(wú)傾昃(zè太陽(yáng)偏西之意)之患矣。故曰:“二八應(yīng)一斤,易道正不傾”。即后天兩弦之用以還先天干金之體,方是金丹作用。正所云??易以明之者,此伏食之第一義也。

猜你喜歡
《我說(shuō)參同契》

根據(jù)南懷瑾文教基金會(huì)網(wǎng)站資料整理。

by:東西精華協(xié)會(huì)

《我說(shuō)參同契》

《我說(shuō)參同契》是南懷瑾老師著作,此編輯系列是讀誦,并非南老師原聲?!秴⑼酢酚置吨芤讌⑼酢?,為東漢魏伯陽(yáng)著。其學(xué)說(shuō)匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的...

by:源66

南懷瑾|我說(shuō)參同契

《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽(yáng)著。其學(xué)說(shuō)匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽(yáng)變化之理,闡述煉丹、內(nèi)養(yǎng)之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而...

by:南懷瑾大學(xué)堂

我說(shuō)參同契-南懷瑾

《我說(shuō)參同契》書(shū),是南懷瑾先生繼《論語(yǔ)別裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬(wàn)言,分上、中、下三冊(cè)。內(nèi)容涉及廣泛,旁征博引,舉證極多,更有南師本人所經(jīng)歷...

by:人好哥

我說(shuō)參同契 南懷瑾

<<參同契>>這本書(shū)在中國(guó)整體文化中占有非常重要的分量,古人更直指<<參同契>>是千古丹經(jīng)之鼻祖。這本書(shū)的作者是東漢時(shí)期的魏伯陽(yáng)真人,約出生于公元100年,距今...

by:浩潤(rùn)

我說(shuō)參同契 南懷瑾

聽(tīng)南師講“天書(shū)”之精要,睹古今高士之風(fēng)采...《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽(yáng)著。其學(xué)說(shuō)匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽(yáng)變化之理,闡述煉...

by:懸鈴木_729

我說(shuō)參同契——南懷瑾

向南先生致敬《我說(shuō)參同契》是南懷瑾先生繼《論語(yǔ)別裁》后用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬(wàn)言,分上、中、下三冊(cè)。內(nèi)容涉及廣泛,旁征博引,舉證極多,更有南懷...

by:城堡的故事