我覺(jué)得在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，有一種東西比知識(shí)本身更重要，就是分析問(wèn)題的模式。每一個(gè)學(xué)科都有自己獨(dú)特的分析模式，這種模式給我們打開(kāi)一扇新世界的大門(mén)。今天我們就講講經(jīng)濟(jì)管理方面的這種分析模式。
舉個(gè)例子，請(qǐng)問(wèn)大家，你覺(jué)得皇帝是覺(jué)得叔叔親還是舅舅親？大家想一想，過(guò)年這幾天，我們要走親訪友，要到長(zhǎng)輩家拜年。你見(jiàn)叔叔的時(shí)候和見(jiàn)舅舅的時(shí)候，心里的感受有沒(méi)有變化，有沒(méi)有差異？咱中國(guó)人有一句俗話，“爹親叔大，娘親舅大”。而且還有一個(gè)謎一樣的習(xí)慣，就是正月不能剃頭，據(jù)說(shuō)正月剃頭克舅舅。
那么問(wèn)題就來(lái)了，對(duì)于一個(gè)封建皇帝，他是覺(jué)得叔叔親，還是覺(jué)得舅舅親呢？這個(gè)問(wèn)題，咱們啟動(dòng)一下管理學(xué)的思維模式，首先我們想封建皇帝他最大的利益點(diǎn)是什么？就是保住自己的皇位。接下來(lái)我們分析一下叔叔和舅舅的身份特征。
首先叔叔他有家族基因、血緣傳承，他也是皇位的潛在繼承者。中國(guó)古代叔叔搶侄子江山的不在少數(shù)。比如宋代趙匡胤皇位的繼承者就不是兒子，而是弟弟。還有一點(diǎn)因素要考慮。因?yàn)槭迨逵谢?，有血緣傳承。所以不管哪個(gè)侄子當(dāng)皇帝，他這皇叔的身份是不變的。所以他可以支持任何一個(gè)侄子，而不必鎖定某一個(gè)侄子。
從這兩方面因素我們就得出結(jié)論，叔叔是一個(gè)皇位的潛在的競(jìng)爭(zhēng)者和威脅者。接下來(lái)我們看看舅舅。
首先舅舅沒(méi)有家族基因、血緣傳承，他是沒(méi)有資格繼承皇位的。在絕大多數(shù)情況下，他不會(huì)是皇位的競(jìng)爭(zhēng)者。另外舅舅只跟自己外甥有血緣關(guān)系，跟其他的皇子，只要不是自己妹妹親生的，那就沒(méi)有什么血緣關(guān)系。如果自己外甥當(dāng)了皇帝，舅舅身份一下就抬高了。如果自己的外甥當(dāng)不上皇帝，自己這舅舅恐怕也就不能成為一國(guó)之舅。他這個(gè)身份就降低了，這叫一榮俱榮，一損俱損。
所以我們又發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事實(shí)，就是舅舅是一個(gè)捆綁者，他的利益跟外甥利益是捆綁在一起的。雖然叔叔跟皇子是有血緣關(guān)系，但他不一定支持這皇子去當(dāng)皇帝。舅舅就不一樣。由于他是一個(gè)利益捆綁者，他自己輝煌燦爛的未來(lái)完全跟外甥的未來(lái)聯(lián)系在一起，所以他會(huì)不遺余力全力地支持外甥去競(jìng)爭(zhēng)皇位。
從皇帝的角度講，你說(shuō)他是看叔叔親還是看舅舅親？你說(shuō)他是看競(jìng)爭(zhēng)者親還是看捆綁者親？那就得出結(jié)論，他當(dāng)然是看舅舅親。而這種親密不單純只是感情上的認(rèn)同，這種親密背后包含著利益的一致性。
大家看一看唐代的歷史。李世民手下的大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌，他會(huì)用盡一切的辦法和心機(jī)去支持自己的外甥李治走上皇位，甚至為了他不惜陷害其他的皇子。李治軟弱無(wú)能，所以最后武則天就走上了歷史舞臺(tái)。武則天當(dāng)了女皇以后，她差一點(diǎn)就把江山傳給了自己老武家的后代，就是她的侄子武三思或者武承嗣。
關(guān)鍵時(shí)刻別人都勸說(shuō)不了，狄仁杰站出來(lái)，他用的勸說(shuō)方式也是我們剛才使用這種管理學(xué)的分析眼光。他就問(wèn)武則天一個(gè)問(wèn)題，這一個(gè)問(wèn)題就改變了武則天的決心。問(wèn)題很簡(jiǎn)單，狄仁杰問(wèn)武則天：“古往今來(lái)，黃帝宗廟里邊當(dāng)然都會(huì)祭祀自己的父親母親。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)皇帝在宗廟里祭祀自己姑姑的？”
這話背后包含著一個(gè)特別常識(shí)又特別重要的問(wèn)題，就是到底兒子親還是侄子親，你自己拎不清嗎？你自己想不明白嗎？所以當(dāng)武則天最大的利益點(diǎn)是要走上皇位的時(shí)候，兒子是皇位的潛在競(jìng)爭(zhēng)者。所以她跟兒子之間就會(huì)起激烈的沖突。但是當(dāng)她年老體衰了，已經(jīng)守不住這皇位了，人生走到盡頭了。那到底兒子親還是侄子親？當(dāng)然還是兒子親。
這下大家就看到了：在家族血統(tǒng)制的權(quán)力傳承模式下，媽媽跟兒子也可能鬧糾紛，繼承者就是看著舅舅比叔叔更親。這些結(jié)論背后包含著一個(gè)重要的分析模式：五個(gè)字，利益點(diǎn)驅(qū)動(dòng)。大家只要掌握這種分析模式，就可以把很多貌似復(fù)雜的人際關(guān)系看得清清楚楚、明明白白。
好了，今天內(nèi)容我們就講到這兒。平講平說(shuō)，咱們明天接著說(shuō)~
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