聲音簡(jiǎn)介
“年輕人反感的不是酒，是酒局”“文化是有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵的，酒局哪算得上文化”“很反感，為什么談合作一定要喝酒”“有人總說(shuō)你不能不喝嗎？真實(shí)情況是身不由己，難以拒絕”……網(wǎng)友紛紛現(xiàn)身說(shuō)法，言語(yǔ)間滿是苦酒局文化久矣的共鳴。翻看留言不難發(fā)現(xiàn)，所謂“酒局文化”被年輕人反感的原因主要有二：酒局的場(chǎng)景和本質(zhì)。
酒局酒局，顧名思義由酒和局構(gòu)成。前者如果過(guò)度，會(huì)影響身體健康；后者要是越線，更是會(huì)造成心理壓迫。而酒局往往還不止于此，伴隨著酒的，還有局中冗長(zhǎng)的寒暄絮語(yǔ)，有勸酒、罰酒、敬酒等繁復(fù)環(huán)節(jié)，有“深水炸彈”“令狐沖（拎壺沖）”等“黑話”套路，甚至夾雜開黃腔、秀低俗、耍酒瘋等冒犯行為。這樣的場(chǎng)景令人反感，也有違相聚的本意。
再追溯本質(zhì)，酒局背后往往還蘊(yùn)藏著“控制的游戲”。“新員工不喝領(lǐng)導(dǎo)敬酒被打耳光”“研究生參加導(dǎo)師飯局飲酒猝死”……類似的事情屢屢發(fā)生，無(wú)不昭示著這種畸形的酒局文化背后服從性測(cè)試的真面目?！安缓染凭褪遣欢Y貌、不尊重”“不喝酒就談不成業(yè)務(wù)”，在等級(jí)、利益等的壓力下，無(wú)論是出于吃藥、過(guò)敏等原因的不能喝，還是單純的不想喝，本想拒絕勸酒的人大多不敢拒絕、不能拒絕，最終被迫喝酒，甚至醉酒。
其實(shí)，酒文化是一種由來(lái)已久的飲食文化。“醉酒當(dāng)歌，人生幾何”“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”……自古以來(lái)，酒往往扮演著心情喜憂的排遣寄托、社交情誼的催化加成等角色。無(wú)論是文人的曲水流觴，還是武將的煮酒論英雄，無(wú)論是上層社會(huì)的御宴、嘉禮，還是民間地方的合巹、奠酒，酒與酒局往往與社會(huì)秩序、禮法文化相掛鉤。以古照今，須知酒與酒局本無(wú)褒貶，全看怎么對(duì)待、如何應(yīng)用。以酒會(huì)友、詩(shī)酒趁年華，有其情趣和價(jià)值；但酒局潛規(guī)則、畸形勸酒文化，則是對(duì)道德的挑戰(zhàn)，如此糟粕該當(dāng)休矣！
道德底線不能觸碰，法律紅線更是決不許逾越?！靶袨槿艘蜻^(guò)錯(cuò)侵害他人民事權(quán)益造成損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任”，這是明確寫進(jìn)《民法典》的條文，強(qiáng)迫性勸酒，明知對(duì)方不能飲酒仍勸其飲酒等情形，都可能要承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。近日，學(xué)者羅翔的一則視頻也再次翻紅，他從刑法角度普法，直言如果女生被灌酒遭性侵，酒局上參與灌酒的人也構(gòu)成共犯。這也再次為全社會(huì)敲響警鐘，凡事有度，過(guò)猶不及，因酒局引發(fā)嚴(yán)重后果的，必須付出代價(jià)。
在酒出現(xiàn)頻率頗高的《水滸傳》中，有一首打油詩(shī)，剖析了酒的兩面性，通過(guò)“亦有醒眼是狂徒，亦有酕醄神不謬”等論證，反駁了“從來(lái)過(guò)惡皆歸酒”的說(shuō)法，點(diǎn)破了“酒不醉人人醉酒”的本質(zhì)。誠(chéng)如斯言。酒也好，酒局文化也罷，都不能成為惡劣行徑甚至違法行為的擋箭牌和遮羞布。喝酒只是交流的眾多形式中的一種，喝多喝少不能丈量感情深淺，酒量高低也不能體現(xiàn)忠心或能力。讓酒局文化不再?gòu)?fù)雜而不堪，還需從酒局之外下功夫。
這正是：
推杯可交心，逼酒非真情。
交往有界限，文明需礪行。
（文 | 周珊珊 主播｜殷維）
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