云一渦，玉一梭。用云來(lái)形容女子的頭發(fā)，在詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮。
和李煜同時(shí)，五代詞人溫庭筠寫過(guò)一首著名的《菩薩蠻》，開(kāi)篇就是：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。鬢發(fā)像云一樣，和臉頰之間，形成一道若有若無(wú)的分界。而前一句小山重疊金明滅，則有許多不同的解釋。其中一種是：發(fā)髻高聳，其間插著的金釵，隨著美人的轉(zhuǎn)動(dòng)，一明一滅。
在五代，確實(shí)流行著這種高聳的發(fā)型，而流行的創(chuàng)始人，就是大周后娥皇。南唐書記載，娥皇自創(chuàng)了一種“高髻纖裳，首翹鬢朵”的妝容，也就是在額頭前方梳高發(fā)髻，簪戴大朵大朵的鮮花，同時(shí)減輕服飾在視覺(jué)上的分量，采用纖薄的衣裙，不多裝飾，這樣，視覺(jué)的重心就完全移到了美麗的面容上。至今，在南唐王陵出土的陶俑上還能看到這種大膽的妝發(fā)。當(dāng)時(shí)的女孩子，對(duì)于創(chuàng)造美，表現(xiàn)美，是毫不畏懼的。
這一流行風(fēng)尚，甚至影響到了美術(shù)史學(xué)者們對(duì)于《簪花仕女圖》的斷代。一直以來(lái)，這幅名作被認(rèn)為出自唐代畫家筆下，然而，建國(guó)之后，南唐王陵被發(fā)掘出來(lái)，研究者們驚訝地發(fā)現(xiàn)，圖中女子的妝發(fā)，與南唐陶俑一模一樣，她們穿著輕薄的紗衣，也正像是《長(zhǎng)相思》中的淡淡衫兒薄薄羅。我們也不妨把簪花仕女圖當(dāng)做南唐的時(shí)尚圖冊(cè)，想象一下那時(shí)的風(fēng)尚吧。
用戶評(píng)論
謝繕羽
KK的書
品質(zhì)真高
贊劉敏濤
喜喜512
康平易
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了悟一
好喜歡劉敏濤的演繹??