修煉學(xué)的源頭·《道德經(jīng)》修煉學(xué)（第1 課）

喜愛《道德經(jīng)》的朋友們，大家好！現(xiàn)在開始我們開一套新的課程?！兜赖陆?jīng)》修煉學(xué)。
《道德經(jīng)》是有文字記載的、比較明確的、也是完整的，也是系統(tǒng)的修煉學(xué)。
當(dāng)然它是個源頭，它是源就還有流，一直發(fā)展到現(xiàn)在。中國歷史始終。它也伴隨著修煉那么多的修煉人。
   那么這一門學(xué)問是我們值得研究的。為什么它是一個寶藏？當(dāng)然我們這首先要注意《道德經(jīng)》。沒有迷信，《道德經(jīng)》沒有宗教。所以我前面說過，這里邊的修煉學(xué)，其實它是一種技術(shù)。為什么是技術(shù)？因為它具有可操作性。
因為這里邊可以有檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，你達(dá)到什么樣的哪一步，你到了哪個層次都有具體的檢驗的標(biāo)準(zhǔn)。
   《道德經(jīng)》當(dāng)中就給了我們了。只是更多的人學(xué)的時候沒有注意到，或者還沒有弄懂。當(dāng)然后來的那內(nèi)丹的修煉就更加具體。
     因為有更多的人參與到這個實踐當(dāng)中來。所以我們要從源頭去探討這門修煉學(xué)。
第二個方面要講的就是道德經(jīng)其實給人類探索宇宙來探索生命的自身。包括那個生命自身包括生、老、病、死，甚至包括死后的這個研究，給了我們具體的好這個方法。

     為什么說？因為這里邊呢，老子用他的親身的經(jīng)歷寫了這部《道德經(jīng)》。而這里邊所透示出來的他自己的那些體驗。其實成為了我們的一個指導(dǎo)，理論的指導(dǎo)，當(dāng)然，更是實踐的指導(dǎo)。所以我們要“證”。
     強調(diào)“以身正道”，以按著老子指引的去“證”的那個“道”過程當(dāng)中我們有參照，有老子經(jīng)驗的參照，這樣我們對宇宙的探索，對生命的探索就更加理性化，理性化。因為他有理論的指導(dǎo)，只是探索起來要比較困難。因為以后實踐它，要下功夫。

     第三個內(nèi)容來說呢，就是他其實因為當(dāng)代科學(xué)的研究指明了一個方向，就是探討那個隱秘的宇宙空間。道德經(jīng)其實早就探討了。老子早就搞清楚了。所以我們能夠更全面的。去認(rèn)識這個宇宙，認(rèn)識宇宙的生命，認(rèn)識規(guī)律。都要從《道德經(jīng)》這兒找到方法?；蛘哒业?。指引。這樣的三個方面，我們將來呢要去一步一步的研究。去講解，我們也可以交流。

    當(dāng)然在這里首先說明。不要弄一些很神秘的東西。不是神秘的。尤其有些朋友在交流過程中，過程當(dāng)中，我們一定要。以一種實事求是的實“證”的態(tài)度來完成這個使命。