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上古天真論～24～皆大歡喜

2021-10-28 22:38:3406:18 1067

聲音簡(jiǎn)介

人就一定是有欲望的，不是無欲，無欲是妖怪?？鬃右舱f清心寡欲，而不是無欲。當(dāng)我們接受了自己是個(gè)人，就要坦然接受自己應(yīng)當(dāng)有的欲望，這是心安的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人不能接受自己的欲望的時(shí)候，是無法做到心安的，所以我們先是自我接受，再談心安，千萬不要用高于自己本身狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來給自己貼標(biāo)簽，來要求自己。我們很多學(xué)佛的師兄，一個(gè)穿得漂亮一點(diǎn)清涼一點(diǎn)的美女從眼前走過去，多瞄了兩眼，就覺得自己內(nèi)心不清凈，吃兩口肉就覺得自己不善。
再來心安或者安心，心這個(gè)東西是形而上的概念，是無形的，五臟六腑都有個(gè)肉月旁，只有心沒有。當(dāng)我們認(rèn)為有心可安的時(shí)候，心是很難安下來。因?yàn)樵揪蜎]有一個(gè)心讓你來安，所以就不存在安與不安這件事情。比如，你覺得孩子好了，你就安心了，那很容易就陷入愛的綁架，甚至是用愛的名義來實(shí)行愛的暴力。所以真正有功夫的人是既能在困難當(dāng)中，又能跳出困難之外。如果有一天你通過一些方法看到了原本就沒有這個(gè)心，用佛教來說，就是本來無一物，何處染塵埃，或者以心境的表達(dá)，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)心原本就不存在掛礙，也就談不上恐怖，也就是心安而不懼。
形勞而不倦。我們做什么事情是不累的？首先是做自己有興趣的事情，有的人喜歡打球，有的人喜歡旅游，有的人喜歡打麻將，有的女生喜歡逛街，逛淘寶，半天一天一晃就過去了。不累。因?yàn)橄矚g。第二是做自己擅長(zhǎng)的事情。當(dāng)你有空間去發(fā)揮你的長(zhǎng)處，你做事情的效率一定是高的。所以一個(gè)老是喊做事情累的人，通常是志向的問題。
最后，各從其欲，皆得所愿。人一定是有人欲的，我們每個(gè)人的根氣不一樣，因緣際會(huì)不一樣，所以每個(gè)人的欲也不會(huì)完全一樣。各從其欲，既然是從，一定不是盲從，而是明從，明明白白的從，是知道原理的從。要知道修行這個(gè)系統(tǒng)，所謂自我反觀，當(dāng)我們生起了欲望或者生起了情緒，不是迅速想辦法去撲滅它，而是迅速來自我體察這個(gè)欲這個(gè)情緒從哪兒來，可能通過一些練習(xí)，我們慢慢就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來產(chǎn)生這個(gè)欲望情緒的后臺(tái)是“心”。然后我們繼續(xù)去看，繼續(xù)去反觀，或許某天我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來我們所認(rèn)為的“心”其實(shí)是“妄心”，或者叫做“業(yè)”。因?yàn)槟莻€(gè)“業(yè)”產(chǎn)生了欲望和情緒。當(dāng)我們?cè)谕ㄟ^一些特定的方法把這些“業(yè)”逐漸散掉轉(zhuǎn)化掉，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來里面什么都沒有，是空的。然后再?gòu)淖晕业目章?lián)系到外界的空，這么一層一層，從欲望過渡到心，過渡到自信，過渡到本尊，這就是修行的一個(gè)系統(tǒng)。所以欲望不一定是個(gè)壞東西，欲望是老天爺給我們提供了一個(gè)最明確的線索，讓我們可以去自我探索，才能五十而知天命，而我們往往就在這里止步了，要不是沉迷于欲望，要不就是跟欲望展開糾纏搏斗，想盡辦法去壓制欲望。如果有一天當(dāng)我們做成這樣一個(gè)本然的人之后，得到最后的結(jié)果，一定是皆得所愿，也叫夢(mèng)想成真、皆大歡喜。