071 凡事不做到最滿(mǎn)，有什么好處
2022-03-20 07:00:1109:45 8258
所屬專(zhuān)輯：羅大倫：《道德經(jīng)說(shuō)什么》全四冊(cè)，人生智慧書(shū)，做得道之人
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聲音主播
用戶(hù)評(píng)論
黎珉之光
每日一分享： 羅博士，您又在講佛經(jīng)了。所謂要放下所有的外在的相。但是老子說(shuō)的是外在的相都是人對(duì)事物從某一個(gè)角度去觀察而得到的結(jié)果，因?yàn)槿苏J(rèn)知的有限性，當(dāng)然相是不能等同于事物本身的。個(gè)體視角看到的往往是結(jié)果，而能把事物放入到環(huán)境的去去觀察事物的變化都只是過(guò)程，沒(méi)有最終的結(jié)果。就如商人看到的是金錢(qián)，而真正的企業(yè)家看到的卻是價(jià)值。小的盈滿(mǎn)就如是賺到錢(qián)，而真正大的盈滿(mǎn)確實(shí)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，把結(jié)果都回饋給了社會(huì)當(dāng)然就不會(huì)是通常意義的小的盈滿(mǎn)。
蚩萸山人
每日一分享： 老子的原文應(yīng)該是：致虛極，守靚表。要虛的是心，也就是個(gè)體看待世界的視角，放下個(gè)體有限的視角，并且達(dá)到極致。也就是達(dá)到一種開(kāi)放而包容的視角?！办n”的意思是個(gè)體和世界的和諧統(tǒng)一，“表”就是外在。也就是守持與與外在的環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在這樣的視角和行為模式下才能真正體會(huì)到萬(wàn)物和世界的關(guān)系，真正理解萬(wàn)物“出生入死”的過(guò)程。羅博士您也理解到了個(gè)體的渺小和短暫，不錯(cuò)。
丁婉姝
太不像羅博士的風(fēng)格了，怎么聽(tīng)著那么別扭啊？不習(xí)慣哎????