【易經(jīng)前傳002 】遷出山區(qū)，來到周原丨周易開端（評論區(qū)和梁同學互動）

殷商文明的標志
殷商之所以能夠完成對周邊地區(qū)的統(tǒng)治，其實靠的是兩樣東西。第一，他們覺得他們是燈塔，是受到上帝庇護的人間統(tǒng)治者，只有他們擁有和上帝溝通的權利，另一方面他們擁有了超級科技文明，就是青銅器，因為有了青銅器，所以他們擁有了武器，還有馬車。

上帝這個詞從何而來？
上帝這個詞可不是西方發(fā)明的，他最開始的時候出現(xiàn)在《尚書》：天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方（小蓓確認下出處，是否有錯別字）。還有《詩經(jīng)》說，皇矣上帝，臨下有赫，監(jiān)觀四方，求民之莫。也就是說上帝這個詞本來就是中國原創(chuàng)，是后來有些傳教士到中國來學了中文之后，然后又用這個詞去翻譯了他們的god。

人祭文化的本質是什么？
殷商有一個很重要的需求，就是需要有人幫他們捕獵，抓活人祭祀。他們需要人牲，牲口的牲，他們認為“人”是祭祀祖先或者上帝最好的祭品，這件事情一直啊被周以后的歷史刻意地隱瞞去了。

周，這個字真正的來源是什么？
商人對殺人獻祭有一個專有的動詞叫用，就是拿來祭祀上帝的那些人牲啊，這個東西呢就叫用。所以后世說：”這個人很有用”，其實是說可以拿出去犧牲掉的意思。在殷商時代就更是如此了。所以，用字下面加個口，這兩個字合在一起就叫周。

隱藏的歷史，開啟了中華文明的前算法時代
殺人祭祀這件事情周人后來不愿提及，從周文王到周公旦都沒有說，甚至孔夫子隱約知道之后也沒有提及，周作為一個早期的羌族部落到殷商的人牲代理。這件事情已經(jīng)被淹沒在中國的歷史當中。我們了解它其實有利于知道這個民族曾經(jīng)走過來的血腥的歷史，同時也有助于幫助我們借由分析《周易》各朝各代注解的演變，看到這個時代或者這個國家在這片土地上的文明是怎么樣一步一步地從野蠻走向文明，從簡單的對鬼神崇拜逐漸走向跨越時空局限的算法時代。