菩提心語(yǔ)｜一個(gè)人的成熟，從把丑話說(shuō)在前面開(kāi)始

《醒世姻緣傳》第四十九回里有一句話：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了?！?/span>

人生在世，漂亮話誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)，也誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但千萬(wàn)不要輕易對(duì)別人許諾漂亮話，否則容易讓雙方都被困囹圄。

把丑話說(shuō)在前，應(yīng)該是成年人該有的自覺(jué)。

丑話不是臟話，是明確規(guī)矩和責(zé)任，雖然聽(tīng)起來(lái)似有隔閡，但實(shí)則是一種相互尊重的契約精神。

不管是誰(shuí)，早就應(yīng)該戒掉玻璃心，開(kāi)誠(chéng)布公地把丑話說(shuō)在前面，可以避免很多不必要的麻煩。

人的成熟往往是從把丑話說(shuō)在前面開(kāi)始的。

郭德綱說(shuō)：比起磕過(guò)的頭，我更在意簽過(guò)的合同，比起滿嘴漂亮話，我更在意丑話說(shuō)在前頭。

郭德綱發(fā)出這樣的感慨和曹云金當(dāng)年的師徒恩怨不無(wú)關(guān)系。

2016年，師徒?jīng)Q裂，鬧得人盡皆知，兩人在收學(xué)費(fèi)、拜師費(fèi)、演出費(fèi)上各執(zhí)一詞。

曹云金曾發(fā)表長(zhǎng)文《是時(shí)候了，也該做個(gè)了結(jié)了》，細(xì)數(shù)與郭德綱的恩怨：

“號(hào)稱辦學(xué)授課，學(xué)期三年，學(xué)費(fèi)每年8000，每月還要交500飯費(fèi)，500生活費(fèi)，吃飯要飯錢(qián)，住店要店錢(qián)。”

甚至還說(shuō)，有一次因?yàn)榻徊簧匣锸迟M(fèi)，被師父趕出家門(mén)。

郭德綱則反駁道：當(dāng)年并沒(méi)有什么號(hào)稱辦學(xué)，在2002年，將近上萬(wàn)的學(xué)徒費(fèi)用，不是小數(shù)目，如果這么收費(fèi)的話應(yīng)該扭頭就走，趕快報(bào)警說(shuō)有人詐騙。

曹云金隨后附上了他媽媽保留了十幾年的學(xué)費(fèi)發(fā)票，而郭德綱則表示發(fā)票是弄虛作假。

誰(shuí)是誰(shuí)非，作為外人的我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法弄清楚，但是回看事件本身，圍繞的就是一個(gè)錢(qián)字。

雙方起初也都以師徒情誼為依托，根植在心的傳統(tǒng)人倫思想，讓雙方在事前都沒(méi)有把這一筆賬說(shuō)清楚。

周國(guó)平說(shuō)：“人做事情，或是出于利益，或是出于性情?！?/span>

有人的地方就有江湖，江湖的各種紛爭(zhēng)和恩怨本就說(shuō)不清道不明，感情在利益面前根本不堪一擊。

俗話說(shuō)親兄弟還明算賬，更何況是沒(méi)有任何血緣的師徒關(guān)系。

與其大家都陷入丑事中，不如在開(kāi)始就把丑話說(shuō)在前，利益分配，薪酬標(biāo)準(zhǔn)都事先約定，也不至于鬧得滿城風(fēng)雨，一個(gè)背上背叛師門(mén)的臭名，一個(gè)背上摳門(mén)無(wú)情的惡名。

要知道，事前不算帳，事后糊涂賬。

事前放下臉皮說(shuō)丑話，就不會(huì)事后扯破臉皮說(shuō)狠話。

晚清首富胡雪巖，在創(chuàng)辦藥店胡慶余堂之初，就立下“真不二價(jià)”“戒欺”的行事準(zhǔn)則。

在胡慶余堂藥店的大廳里，朝外，懸掛著“真不二價(jià)”的匾額，還有一塊黃底綠字的牌匾，這塊牌匾寫(xiě)著“戒欺”，正對(duì)著藥店坐堂掌柜的案桌，朝里懸掛。

很顯然，這牌匾是給掌柜和伙計(jì)們看的，告誡屬下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺”。

胡雪巖一直秉承著誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念，“戒欺”二字，是胡雪巖對(duì)于自己藥店掌柜和伙計(jì)的告誡和警醒：

一旦發(fā)現(xiàn)敢賣假貨，就會(huì)立刻將其開(kāi)除，不會(huì)留一點(diǎn)情面。

正是“戒欺”二字，成為了胡慶余堂以“江南藥王”飲譽(yù)120年的立業(yè)之本。

丑話看似不講情面，但把丑話說(shuō)到位了，卻是走向長(zhǎng)遠(yuǎn)最妙的利器，能制約過(guò)程中的許多問(wèn)題。

做企業(yè)如此，人際關(guān)系更是如此。

丑話更像是一劑預(yù)防針，可以避免交往中的小病小痛，不至于病入膏肓。

它可以讓彼此放下猜忌，不必為瑣事勾心斗角，也不必?fù)?dān)心落人話柄，莫名其妙地漸行漸遠(yuǎn)卻又無(wú)可奈何。

知乎上有一個(gè)問(wèn)題：怎么一眼就能把人看透？

其中有一個(gè)回答是，總是愿意把丑話說(shuō)在前面的人，往往更值得信賴，而只會(huì)描述好處的人，要么不夠成熟，要么不夠坦誠(chéng)。

與人交往，先小人后君子，講明規(guī)則利弊，避免生出嫌隙，從而疏遠(yuǎn)彼此距離。

梁宏達(dá)曾說(shuō)：不要怕得罪人，你越怕得罪人最終越得罪人，人最后害了自己的都是人情，磨磨唧唧的最終只會(huì)把自己掉進(jìn)去。

一拍即合很容易，但為了維系關(guān)系對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題三緘其口，后面往往走得不會(huì)很順利，反而是那些把丑話說(shuō)盡，把問(wèn)題攤開(kāi)的，關(guān)系多半是最穩(wěn)固的。

網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)故事。

一次好友聚會(huì)，朋友們都紛紛吐槽婆婆難相處，唯獨(dú)小琪在一旁怡然自得，一言不發(fā)。

好友納悶地問(wèn)：難道你就沒(méi)有婆媳矛盾嗎？

原來(lái)，小琪在結(jié)婚前，婆婆便和她約法四章：

1、你不是我生的也不是我養(yǎng)的，所以不要期待我待你像親媽一樣；

2、如果你和我兒子有矛盾，你們自己解決，我不插手；

3、在各自的家里，請(qǐng)尊重彼此的生活習(xí)慣和生活品味，不要指手畫(huà)腳；

4、如果有意見(jiàn)，請(qǐng)當(dāng)面直接表達(dá)，不要通過(guò)第三者。

開(kāi)始時(shí)，小琪還曾和好友吐槽婆婆很無(wú)情，覺(jué)得婆婆沒(méi)有把她當(dāng)自己人。

但相處久了，反而雙方越來(lái)越舒服。

婆婆的明智在于，把話都攤開(kāi)了講，擺明自己的立場(chǎng)和原則，以免日后相處不愉快。

而小琪看著這約法四章，也明白了婆婆的底線，不會(huì)觸雷從而引發(fā)矛盾。

小琪對(duì)好友說(shuō)：如果一開(kāi)始婆婆就標(biāo)榜自己會(huì)像親媽一樣對(duì)待自己，當(dāng)看到她偏袒她兒子時(shí)，心里肯定很委屈，也很反感婆婆的說(shuō)一套做一套。

這種把丑話擺在前面的相處之道，看似不近人情，實(shí)則是為以后省去了很多麻煩。

把丑話說(shuō)到位了，讓雙方在開(kāi)始就調(diào)整好心態(tài)，擺正好位置，不至于讓彼此為難。

有一句話是這么說(shuō)的：精誠(chéng)合作時(shí)丑話前置，分道揚(yáng)鑣時(shí)明碼標(biāo)價(jià)，拎得清，不糾纏。

感情再親密，也應(yīng)該彼此尊重，把利害關(guān)系劃分清楚，

關(guān)系再和諧，也不要隨心所欲，把契約精神交代明白。

佛語(yǔ)有云：有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。

只有敢于放下面子談利益，拋棄不好意思說(shuō)丑話，才能在人際交往中不被動(dòng)不委屈。

錢(qián)德蒼先生《治家修身語(yǔ)》里說(shuō)：“君子斷其初，先明后不爭(zhēng)?！?/span>

丑話說(shuō)在前，未必能讓人理解，但不把丑話說(shuō)在前，也必定諸多麻煩。

做人最高級(jí)的智慧，從來(lái)不是滿嘴漂亮話，靠迎合奉承來(lái)取悅于人。

圓滑世故是一種能耐，但不切實(shí)際的言語(yǔ)最后只能讓人不歡而散，當(dāng)我們懂得把丑話說(shuō)到位，就少了許多煩惱，生活也必將開(kāi)闊順暢。

愿我們?cè)跒槿颂幨乐袑W(xué)會(huì)把說(shuō)丑話說(shuō)在前，讓人生之路越來(lái)越寬。