聲音簡介
周武王的弟弟周公旦，輔佐武王治國。周公（元圣）是以德治國思想的首倡者，是中華禮儀的奠基人。攝政僅七年。
公元前1046年，周滅商后，武王把紂王兒子留在朝歌，派了幾個弟弟監(jiān)視。
武王回鎬（音浩）京后，思考如何治國，兩年后病逝。武王的兒子誦（周成王）即位，周公輔佐太子。有流言說周公欲奪王位，留守的幾個弟弟也聯(lián)合小國發(fā)動叛亂，太子也懷疑，不過最終周公消除了大家的疑慮。
周公東征，用三年平叛，弟弟們或殺或流放，周版圖擴(kuò)大到山東一帶。
周公發(fā)明“分封制”，即派王室成員分管各地方，分散商民。
“宗法制”，用血緣加強(qiáng)統(tǒng)治力，家國同構(gòu)。
為了更好地控制商民，遷都洛邑（洛陽），在何尊有記載。
又將九個鼎搬到洛邑，帶上千諸侯祭典，另創(chuàng)周禮及作樂，構(gòu)建中國禮樂體系。七年后，周朝穩(wěn)固，還政于周成王，三年后周公病逝。
何尊 寶雞青銅器博物館 西周
凝重雄奇的造型，嚴(yán)謹(jǐn)又富有變化的紋飾，但只要慧眼才能看見它的心。此刻，它被安置在國寶的最高展臺，因?yàn)樗涗浟松瞎艜r期，一對十幾歲少年的心跳，一段關(guān)于王朝不忘初心的對話。
當(dāng)考古學(xué)家，在一百二十二字銘文里發(fā)現(xiàn)“宅茲中國”四個字的時候，無異于在方寸之間，看到了埋藏了千年的謎底。
這是關(guān)于“中國”一詞最早的文字記載。這些寫給祖先的字跡，更像是寫給數(shù)千年后十三億中國人的信。
三千年歷史演進(jìn)，朝代更替，“中國”一詞從地理中心，政治中心派生出文化中心的含義，繼而又被賦予了王朝統(tǒng)治正統(tǒng)性的意義。
直到清末，中國一詞被用作國名，出現(xiàn)在官方正式文書當(dāng)中。三千年過去，那對年輕人的身影早已不在，太多故事也被黃土掩蓋，但洛陽城繁華依舊。
同樣被黃土掩埋的青銅尊，于1963年在陜西的一處土崖中被發(fā)現(xiàn)，后被命名為“何尊”。雖沒有了最初奪目的光澤，但尊上的一百二十二字銘文，卻沒有辜負(fù)它主人的期望，跨越三個千年，將祖先的豐功偉績，展示在后人眼前。
“中國”，三千年前被鐫刻與方寸之間，深埋于地下。三千后，埋藏它的泥土，和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名，叫做“中國” 。
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