人為什么會生病

日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修，早上好。在這美好的清晨，讓鳥語花香叫醒我們的心靈，迎接這美好的一天。接下來，跟隨云谷禪師，開啟美好的早晨！

心死，活人變死人。

中國有一句俗話說：“藥石醫(yī)假病，真病無藥醫(yī)。”所謂的真病，指的就是心病。事實上許多的疾病是導(dǎo)因于心理作用，最淺顯如腸胃病，百分之八十以上和情緒脫離不了關(guān)系。如果我們能夠常常保持心平氣和，許多的疾病自然能夠不藥而愈。

現(xiàn)代人的病可以分成兩大類，一類是通常人們所說的生病，是軀體的生病；另一類就是心病，是心理功能失調(diào)的心理病。一個健康完整的人，必須包含整體兩大部分的健康，即軀體健康和心理健康。心理健康尤為重要。有病就有病因，軀體病的病因有細(xì)菌、病毒等等。

心病的病因來自兩方面：一是外因，如生活變故、社交能力不強、人際關(guān)系緊張的刺激、挫折以及不良的家庭、社會環(huán)境等；一是內(nèi)因，自身個性、性格上的弱點：懦弱、過敏、意志薄弱、內(nèi)向封閉、心理承受耐力不足、缺乏社會鍛煉、患得患失、期望值過高等等。

此外，產(chǎn)生心病的一個最重要的原因就是私欲，私欲導(dǎo)致的過喜、過怒、過哀、過樂都會使人產(chǎn)生心病。

晚清時期，江蘇南通有一年輕舉子，名叫張謇，才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，赴京考試，得中狀元，的確是件幸事。張謇因為太過欣喜，遂得大笑之病，整天嘻笑不休，難以治療，皇上欽命，讓張謇先行治病，待病好后再任職。于是，張謇還鄉(xiāng)養(yǎng)病，乘船沿大運河南下。一路之上，每到一處，總打聽有無名醫(yī)，必請診治，都沒有療效。一路聽人說要想治好這個怪病，除非興化趙海仙不可，他就將海仙之名記在心中。

這一天路過興化，確有趙海仙其人。張謇便找到海仙之所，請他治病。趙海仙為張謇把完脈，說：“藥石雖靈，但君患真心疾，沒有藥可以治療?！睆堝澜^望，悵然而去。海仙等張謇走后，又暗中將一書信交予他的隨從，囑其到了南通后，等張狀元口出怨言時，再交給他。

張謇回到船上，憂郁非常，自嘆初登科，正當(dāng)青云直上，可是自己福淺命薄，壽又如此短促，不禁令人憂心，笑聲也逐漸減少，誰知到了南通后，其癥若失，精神振作，不覺啞然失笑道：“趙某名醫(yī)，竟也荒唐若此，我已安全到家，哪里像將死之人，是他醫(yī)術(shù)不精，還是有意詐騙？”

這時隨從忙說：“狀元公不要急，趙先生臨別時有一書信在此，囑托你自看。”隨從便將信交予他，原來上面寫著：“張先生少年得志，高中狀元心花怒放。喜極傷心，心氣開張，故笑不休。此時，藥石已無可為，故以危言聳之，使其收斂心氣。估計船抵達南通，病已愈矣！”

在“萬般皆下品，唯有讀書高”的古代社會里，考取功名是貧寒弟子的唯一出路，而考上的少之又少。在功名利祿面前，很多讀書人的心理都是自私的，往往是及第則狂喜，落第則過憂，就像上面例子中的張謇，考中狀元后的過喜引發(fā)了心疾。常言道：“心病還得心藥醫(yī)?！彼裾彰t(yī)的囑托，改變自己的心態(tài)，將快樂與他人分享，心疾遂不治而愈。

佛經(jīng)上說：“心生萬法生，心滅萬法滅?！笔篱g的一切現(xiàn)象，不過是我們的心識所變現(xiàn)的假象而已，本來空幻的事情，由于心念的活動，能生起種種的幻象；已有的幻象，由于心念的平息，也能歸于止滅。譬如黑夜走暗路，看到地上的粗繩，以為是巨蟒盤踞；聽到樹上沙沙的響聲，以為是鬼魅哀號。

古人說：“心不在焉，則視而不見，聽而不聞?！比绻軌蜢畛闹械囊蓱郑磺惺孪笾徊贿^如杯弓蛇影般虛幻，是吾人妄自造作罷了。所有的心病都是人自身的原因?qū)е碌?。因為每個人都有私心，受私心的驅(qū)使，許多人會喜怒無常，從而致病。

心病使渾身不適、情緒不寧，吃不香、睡不安，焦慮抑郁、緊張恐懼、懷疑叢生、思緒萬千等等；嚴(yán)重者茶飯不思，度日如年，患者有一種“生不如死”的感覺。所以說，心病大于身病。

人的心病大都與私欲有關(guān)。身體的疾病，需要通過藥物、保健來理療，而心病只能用心來醫(yī)，只要拋卻自私之心，內(nèi)心無私欲，心病自除。

人生的大病，在佛法里說，就是時時刻刻盤踞在我們心中的貪、嗔、癡。身體上的病痛，可以請求醫(yī)師來醫(yī)治，但心理上的大病，再高明的醫(yī)師見了也會束手無策。所謂的“貪”、“嗔”、“癡”都是私欲，私欲往往引發(fā)心病，而心病又大于身病。所以說，要想不被心病纏繞，就要在內(nèi)心摒除私欲，使心靈不再受私欲的困擾。