堅(jiān)持自我，修養(yǎng)自己（1）

我們還應(yīng)該檢查一下自我修養(yǎng)的情況。正是由于缺乏自我修養(yǎng)，所以人們便瘋狂地迷信旅游，把意大利、英國、埃及奉若神明。直到現(xiàn)在為止，所有受過教育的美國人仍然對(duì)旅游趨之若鶩。就是這些人，使英國、意大利或者希臘，在人們的想象中變得巍然高大，令人肅然起敬，但他們自己，卻像一根地軸，永遠(yuǎn)固守在原地不動(dòng)。在我們進(jìn)行決斷的時(shí)候，我們感到職責(zé)就在我們的崗位上。靈魂決不是一個(gè)東游西蕩的旅游愛好者。智者總是足不出戶，如果有必要、有義務(wù)，叫他在什么場合離開他的住所，或者到外國去，他也毫無怨言，但他好像仍然待在自己的家里，而且還用他的面部表情使人們意識(shí)到，他是在傳播智慧和美德，像一位君王一樣訪問一個(gè)個(gè)城市和人物，而不是像一個(gè)得過且過的商販或仆從。

請(qǐng)注意，我并沒有武斷地反對(duì)為了藝術(shù)、為了研究和慈善目的的環(huán)球旅行，只要人首先喜歡家居，并不指望通過旅游獲得比他已掌握的知識(shí)更高超的知識(shí)而出國，那請(qǐng)他隨便好了?？墒?，如果誰為了取樂，為了獲得他手里沒有的東西而旅游，那么，誰就在做脫離自身的旅行，而使自己混跡于老古董之中，即便是青 春年少的好韶光，也很快就會(huì)腐朽老去。在底比斯，在帕爾米拉，他的意志和心靈，已經(jīng)變得像那些城市一樣，古老而坍塌。他把廢墟帶進(jìn)了廢墟。