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Ding_2024
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蚩萸山人
每日一分享: 一個(gè)人獲得的多少是和兩方面相關(guān)的,一方面一個(gè)是這個(gè)人能力的大小,這就是老子所說(shuō)的“有”,一個(gè)人能力越強(qiáng),他能夠從周圍的環(huán)境中獲取的就相對(duì)更多。但是通過(guò)自己的能力從周圍的環(huán)境中獲取本質(zhì)上是在消耗自己,特別是在為自己索取更多的時(shí)候。另一方面是周圍的環(huán)境對(duì)他的支持,周圍的環(huán)境的支持相對(duì)自身的能力而言是更完善的,因?yàn)閭€(gè)體的能力是有限的,是不完整的,當(dāng)然這和個(gè)體知不知道滿足是兩回事。個(gè)體認(rèn)知到自己的有限,而能合于周圍的環(huán)境,這才是真正的知足。這樣的個(gè)體才不會(huì)為了自己從周圍的環(huán)境中不斷的索取。
黎珉之光
每日一分享: “知”包涵兩層意思,第一層知道、明白。第二層引申的意思,掌控、駕馭、操作。這兩層意思其實(shí)都是統(tǒng)一的。人和世界的關(guān)系呢,也存在形而上的認(rèn)知,和形而下的具體的認(rèn)知。第一種是一種抽象的認(rèn)知,也就是對(duì)世界在某種視角下的抽象,在大的開放的視角下你看到的是自己的渺小,因?yàn)槟愫苤t虛,認(rèn)為自己的認(rèn)知是有有限的,因而在抽象的層面你的這種抽象包含了已知的也包含了未知的,你的有知是來(lái)源于未知的,并且你的有知是可以通過(guò)對(duì)未知的探索而得到提升的,這就是說(shuō)你抽象的認(rèn)知雖然不是具體的,但是他能引導(dǎo)你在具體的認(rèn)知上獲得提升。
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蚩萸山人
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