李商隱 錦瑟_mixdown

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。

這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩之人的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；

然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，

但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”

之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”

以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。

起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行

年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實(shí)不然。“無端”，猶言“沒來由地”、

“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或

“過錯”；詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原

有多少條弦，到李商隱時代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過借

以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉谿xi1寫瑟，常用“五十”之?dāng)?shù)，如 “雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵zhi3”，都可證明，此在詩人原無 特殊用意。

“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟

具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓

人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，

悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。

要想欣賞玉谿此詩，先宜領(lǐng)會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄zhu4說：“錦瑟 華年誰與度？”（《青玉案》），元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年！”

（《論詩三十首》）華年，今語所謂美麗的青春。玉谿此詩最要緊的“主

眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實(shí)在不過是

一種迂見罷了。

起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，

栩栩然而飛??渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒，自家仍然是莊周，不知

蝴蝶已經(jīng)何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)

成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，

去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉谿運(yùn)用，已經(jīng)

不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的

夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位

退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，口中流血，其聲哀怨凄悲，

動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢？原來，錦瑟繁弦，

哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一

個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮

目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個高潮。

看來，玉谿的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提

出一個“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中

自有一段奇情深恨在。

律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前

面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好

象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或

者明緩暗緊??手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)

此之際，玉谿就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，

始極光瑩??。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以

珠喻，自古為然，鮫jiao1人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于 滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即 一耶？在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉谿生實(shí)不多覯。

那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不

是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。

如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？

對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他

因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城

霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其

凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，

良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩

頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟

難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。

晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞yun4玉而山輝，水懷珠而川媚?！?/p>

藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其

中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美

玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種

異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞

玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，

造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比。而就字面講，藍(lán)田對滄海，也是非常工整的，因?yàn)?/p>

滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。

頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人

對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。

尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢

未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時早已是

令人不勝惘惘了,—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨， 又當(dāng)如何！詩人用兩句話表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘 的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在于此。

玉谿一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，

往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐yu3信生多感，楊朱死有情；

弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！??”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可

想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全

出臆斷。