吳晗論明史 167 《金瓶梅》之引言

2022-09-28 07:55:5802:56 3325
聲音簡(jiǎn)介

要知道《金瓶梅》這部書(shū)的社會(huì)背景,我們不能不先考定它的產(chǎn)生時(shí)代。同時(shí),要考定它的產(chǎn)生時(shí)代,我們不能不把一切關(guān)于《金瓶梅》的附會(huì)傳說(shuō)肅清,還它一個(gè)本來(lái)面目?!督鹌棵贰肥且徊楷F(xiàn)實(shí)主義作品,所集中描寫(xiě)的是作者所處時(shí)代的市井社會(huì)的奢靡淫蕩的生活。它的細(xì)致生動(dòng)的白描技術(shù)和汪洋恣肆的氣勢(shì),在未有刻本以前,即已為當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士所嘆賞驚詫。但因?yàn)樽髡吒覍?duì)于性生活作無(wú)忌憚的大膽的敘述,便使社會(huì)上一般假道學(xué)先生感覺(jué)到逼脅而予以擯斥,甚至怕把它刻板行世會(huì)有墮落地獄的危險(xiǎn),但終之不能不佩服它的藝術(shù)的成就。另一方面一般神經(jīng)過(guò)敏的人又自作聰明地替它解脫,以為這書(shū)是“別有寄托”,替它捏造成一串可歌可泣悲壯凄烈的故事。
無(wú)論批評(píng)者的觀(guān)點(diǎn)怎樣,《金瓶梅》的作者,三百年來(lái)卻都公認(rèn)為王世貞而無(wú)異詞。他們的根據(jù)是:
一、沈德符的話(huà):說(shuō)這書(shū)是嘉靖中某大名士作的。這一位某先生,經(jīng)過(guò)幾度的附會(huì),就被指實(shí)為王世貞。
二、因?yàn)闀?shū)中所寫(xiě)的蔡京父子,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的嚴(yán)嵩父子。王家和嚴(yán)家有仇,所以王世貞寫(xiě)這部書(shū)的目的是(甲)報(bào)仇,(乙)諷刺。
三、是據(jù)本書(shū)的藝術(shù)和才氣立論的。他們先有了一個(gè)“苦孝說(shuō)”的主觀(guān)之見(jiàn),以為像這樣的作品非王世貞不能寫(xiě)。
現(xiàn)在我們不管這些理由是否合理,且把他們所樂(lè)道的故事審查一下,看是王世貞作的不是。

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