人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。
故枸木必將待檃栝、烝矯然后直；鈍金必將待礱厲然后利；今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治，今人無師法，則偏險(xiǎn)而不正；無禮義，則悖亂而不治，古者圣王以人性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義，制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導(dǎo)之也，始皆出于治，合于道者也。今人之化師法，積文學(xué)，道禮義者為君子；縱性情，安恣睢，而違禮義者為小人。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。
聲音簡介
音頻列表
- 2022-11
- 2022-11
- 2022-11
- 2022-11
- 2022-11
- 2022-12
- 2022-12
- 2022-12
- 2022-12
- 2022-12
查看更多
用戶評(píng)論
聽友58947746
人之性惡，其善者偽也。
陶了個(gè)然?回復(fù)?@聽友58947746：
嗯嗯
可道非
從壞處著眼，往好處努力！
陶了個(gè)然?回復(fù)?@可道非：
謝謝