019 前世今生：今生 6

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謝謝

齊子非

一代轉世靈童降臨人間，只是這轉世，在當時的情境下，還不為世人所知。天空下的流光溢彩，讓這降生之后的生命自有一種不同凡響的尊貴。如若仔細推敲便可發(fā)覺，無論是《鬼神遺教》還是發(fā)藏師確吉堅贊的語言中所說，倉央嘉措都是蓮花生大士的化身。明明是五世達賴喇嘛的轉世靈童，怎么又成了蓮花生大士的化身了呢？

齊子非

藏傳佛教中，蓮花生大士為阿彌陀佛、觀世音菩薩和釋迦牟尼如來等身口意三密之化身，是過去、現(xiàn)在和未來諸佛之總集。又傳說，蓮花生大士具有八種變相（蓮花金剛上師、釋迦獅子上師、蓮花王上師、蓮花生上師、愛慧上師、日光上師、忿怒金剛上師、獅子吼聲上師），而此八種變相又被稱為蓮師八變。蓮花生大士是藏傳佛教的開創(chuàng)者，所以他在西藏有著極其崇高的地位。

Cindydai_6k?回復?@齊子非：

好棒！

2024-04舉報回復贊

齊子非

由此我們便可以猜出一些端倪了。按照藏人的說法，歷代達賴都是前任達賴的轉世金身，而他們也都是觀世音菩薩的化身，而觀世音菩薩早在一世達賴出現(xiàn)之前就已經(jīng)在如來佛面前立下了誓言，要以自己的萬千化身來調伏雪域眾生，普度蕓蕓眾生。所以從這個角度上來說，不僅是達賴喇嘛，就連蓮花生大師，甚至松贊干布、墀松德贊乃至吐蕃歷代向佛的贊普全部都是觀世音菩薩的化身了。

齊子非

所以，無論是達拉喇嘛還是蓮花生大士，他們都是一脈相承的，只是肉身的形象不同而已。因此，雖然黃教尊祖宗喀巴，寧瑪派尊祖蓮花生，但在藏人看來，他們歸根結底都是觀世音菩薩的化身，因此，說六世達賴倉央嘉措是蓮花生大士的化身也就不足為奇了。 白晝，日光傾城，撒滿西藏這片厚土；夜晚，皓明當空，光亮照耀門隅福地。你站在星空下，抬眼的剎那，仿若望見了他。在你的目光所及處，他站在喜馬拉雅山的最高峰之巔，涼風習習，衣袂飄飄。他身體里散發(fā)出的光芒穿越千山萬水，穿透人世變遷，以一記溫暖的柔和光亮，照耀著你前方的路。從此，他也便住進了你的心底。