在華夏傳統(tǒng)疆域里，四川周邊山川重疊與世隔絕，這里適合居住，但與廣大東部地區(qū)不容易聯(lián)系。
天下大亂時，四川最早亂。東漢末年，劉焉為避世亂而自請益州牧，后以米賊作亂阻斷交通為由中斷與中央聯(lián)系，呈半獨立狀態(tài)，甚至私做輿車千余欲稱帝，成為三國時代最早的一批割據(jù)勢力。而西晉末年雖有八王之亂在先，但在晉朝疆域內(nèi)率先割據(jù)稱帝的卻是在蜀地自立的成漢政權(quán)。
天下統(tǒng)一時，四川去最后統(tǒng)一。光武平定中原而得隴望蜀，最終消滅公孫述政權(quán)實現(xiàn)統(tǒng)一。
蠶叢及魚鳧，開國何茫然。古書和民間傳說中，這里曾經(jīng)存在蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個王朝，每個王朝延續(xù)了幾百年，形成了神秘文明。
從成都向北40多公里，德陽市下屬的廣漢的湔江邊有一處遺跡。地形遠看像突兀在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，故稱三星堆。
三星堆和月亮灣名字與星象好像有著某種聯(lián)系，奇異的青銅面具，神樹，黃金權(quán)杖等。
青銅面具
三星堆文化，最大青銅大面具，寬1.32米、高80厘米、重100公斤。這些面具呈方形，寬頤，廣額，長眉，直鼻，長耳，耳廓較寬，耳垂有穿孔，耳前面頰的上、下及額部正中各鏨鑿一方孔。與同時期商周器物相比明顯不同：
1.造型奇特，面具的人長相不像商周人
2.眼睛突出，有著明顯眼睛崇拜，難道是外星人？
3.體形碩大，顯然不是人頭戴使用；
4.有些青銅面具上，還覆有金箔裝飾。
青銅輪形器
三星堆二號祭祀坑出土的青銅輪形器，也是獨一無二的國寶，直徑85厘米左右。中心一個圓盤狀圖形，五等分出輻條，外面又一個圓環(huán)，好像是穿越的方向盤，也許外星人使用？
各路考古專家有解釋為為車輪，有釋為盾牌飾物的“盾牌說” 、還有火炬說、法器說、陳設(shè)物等各種猜測。除了震驚3000年前古人高超的青銅鑄造技藝，這件文物的用途也引人熱議。對比同一時期中國出土的文物，更多人認為是太陽造型，中心太陽，五條太陽光芒，外面還有太陽的光暈。
漢代劉向《說苑·辨物》:"延頸奮翼，五光備舉，光興八風，氣降時雨，此謂鳳像”，南朝·梁·江淹《麗色賦》：五光徘徊，十色陸離也有關(guān)于五光的成語五光十色，形容色彩鮮艷，花樣繁多，顏色光彩鮮艷多色。這些似乎解釋了五道光輪的來歷。
巴蜀地區(qū)濕熱很少晴天，三星堆太陽輪盆中觀日之像也許蜀祖蠶叢有關(guān)？
金杖
三星堆一號遺址坑的金杖，是用較厚的純金皮包卷而成的金皮木芯杖，杖長142厘米，直徑2.3厘米，凈重500克。杖的上端有一段長46厘米的平雕紋飾圖案，分為3組：最下一組線刻兩個前后對稱、頭戴五齒高冠、耳垂系三角形耳墜的人頭。下方為兩背相對的鳥，上方為兩背相對的魚，鳥的頸部和魚的頭部壓有一支羽箭。
這組圖案組成一幅典型的象形文字：杖上的人物頭戴五齒高冠，身份位高權(quán)重。金杖上又有魚、鳥等圖案，因此它極可能表現(xiàn)的是古蜀王中的魚鳧王，金杖的主人也應該是他。
然而，同樣在3000多年前的黃河流域，象征國王權(quán)力的是鼎，而遠在西亞、北非一帶，那里的人們將杖作為權(quán)力象征。
在專家們看來，古代中國并非沒有權(quán)杖之說。在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》就有夸父追日，棄其杖，化為鄧林之說?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說都廣之野靈壽實華。蜀山氏來自山區(qū)，用杖助力，更是一種必要的器具。至今，四川劍門藤杖，仍馳名中外。我國歷代王朝，也都有賜杖與老臣的慣例。
青銅神樹
三星堆博物館大廳里展示了兩棵神樹。樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環(huán)形，上飾云氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有云氣紋。樹干接鑄于山頂正中，干直，樹根外露。樹干上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長有果實，一果枝上揚，果上站立一鳥，兩果枝下垂。在樹椏和果托下分別鑄有火輪。在樹的一側(cè)，有一條龍援樹而下，龍身呈辮索狀馬面頭，劍狀羽翅。
這個奇特文明，到商代卻突然消失，直到近代才又一次被發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。
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