曾國(guó)藩的正面與側(cè)面272曾國(guó)藩與左宗棠-第一次斷交3克己省身

有聲熊貓?回復(fù)?@aaaabcdtr：

感謝聽(tīng)友的支持和鼓勵(lì)，熊貓也繼續(xù)努力~~~

有聲熊貓?回復(fù)?@國(guó)學(xué)班書(shū)法班小樹(shù)老師：

熊貓看了一些資料，也覺(jué)得左宗棠去投靠太平軍的可能性很小。之前回復(fù)聽(tīng)友的時(shí)候，還引用過(guò)一些資料來(lái)說(shuō)這個(gè)說(shuō)法是怎么來(lái)的。以曾國(guó)藩的性格和行事風(fēng)格來(lái)說(shuō)，很難走自立為王那一步，尤其是“曉得下塘，也要曉得上岸”，看過(guò)太多功高震主，兔子狗烹的例證，又明白天道忌盈，所以他才會(huì)“自概”主動(dòng)削弱自己，這也是古代士大夫倡導(dǎo)的，思危思退思變

國(guó)學(xué)班書(shū)法班小樹(shù)老師?回復(fù)?@國(guó)學(xué)班書(shū)法班小樹(shù)老師：

有道理曾國(guó)藩通讀二十三史。正所謂三鑒：1、以銅為鑒，可正衣冠。2、以人為鑒，可明得失3、以史為鑒，可知興替。 曾國(guó)藩為人隱忍這在多方面都能看出，一輩子和自己皮膚病作斗爭(zhēng)，日課十二條 都可以看出曾公的隱忍。眼前當(dāng)下不遠(yuǎn)的明朝 方孝孺 為了自己的名節(jié)，被誅滅十族。曾國(guó)藩一定會(huì)非常清楚。所以文正公寧可自己被朝廷懷疑和打壓 等等。也不會(huì)為個(gè)人名節(jié)而綁架家族成員。這一點(diǎn)真是難得 難得 難得呀。

有聲熊貓?回復(fù)?@庸碌凡人：

這種說(shuō)法主要源自：1914年，近代日本學(xué)者、清史研究專家稻葉君山在當(dāng)年出版的《清朝全史》中說(shuō)：“據(jù)長(zhǎng)沙人言，洪天王圍長(zhǎng)沙時(shí)，有一人布衣單履，與天王論攻守、建國(guó)之策。天王不能用，其人乘夜逃去。后湘人欲縛此獻(xiàn)策者，因不知其姓名，其事遂寢。然考清末刊印之書(shū)，有曰《支那》者，以為此人即左宗棠也，且勸洪天王棄天主耶穌，專崇儒教?！?，后來(lái)范文瀾在1955年出版的《中國(guó)近代史》，簡(jiǎn)又文在1962年出版的《太平天國(guó)全史》中以據(jù)傳說(shuō)、據(jù)比較可信的說(shuō)法來(lái)沿用這個(gè)觀點(diǎn)

有聲熊貓?回復(fù)?@庸碌凡人：

個(gè)人看法：稗官野史的說(shuō)法，不足為憑。1.左宗棠讀的儒家經(jīng)典，受到陶澍、林則徐、賀熙齡這樣的晚清名臣稱道和多次推薦，以今亮自比，心高氣傲。依據(jù)左文襄年譜，他連好友胡林翼、郭嵩燾等多次推薦他出山【其中咸豐元年，郭嵩燾等還推薦左應(yīng)考孝廉方正科】，并遞來(lái)橄欖枝，左都予以拒絕【尤其是他最崇敬的林文忠公，是病死在赴廣西剿滅太平軍的路上，臨終遺折舉薦】，這樣的情況自己去投效不知根底反對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的太平軍，可能性極低。2.在這一時(shí)期的書(shū)信中，左胡二人，談的還是小盜用團(tuán)練，巨寇縱橫則應(yīng)團(tuán)練參用碉堡，講兵法主客之道云云，在太平軍和清軍中間來(lái)回橫跳，也不是左的做派。

庸碌凡人?回復(fù)?@庸碌凡人：

是??！我也覺(jué)得不可能，但聽(tīng)曾國(guó)藩的作者說(shuō)了一句左宗棠投過(guò)太平軍，有些疑惑了