知名建筑設(shè)計(jì)師、中國工程院院士、清華大學(xué)教授、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院顧問總建筑師、清華大學(xué)的校園建筑的主要設(shè)計(jì)人之一，關(guān)肇鄴先生12月26日在北京長庚醫(yī)院離世，享年93歲。
關(guān)肇鄴曾追隨梁思成來到剛組建的清華建筑系學(xué)習(xí)，并協(xié)助林徽因完成人民英雄紀(jì)念碑上裝飾浮雕的設(shè)計(jì)。1983年，他設(shè)計(jì)的清華大學(xué)圖書館新館，堪稱中國近代建筑史中的一項(xiàng)杰作。
關(guān)肇鄴先生
關(guān)肇鄴1929年生于北京，廣東南海人。1952年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，并留校任教至今。1981年至1982年在美國麻省理工學(xué)院做訪問學(xué)者。曾任中國建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作委員會(huì)主任。1995年當(dāng)選為中國工程院院士。2000年被授予全國工程勘察設(shè)計(jì)大師，并獲得首屆“梁思成建筑獎(jiǎng)”、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)造型表演藝術(shù)成就獎(jiǎng)。著有《關(guān)肇鄴選集1956-2001》、《關(guān)肇鄴選集2002-2010》。代表性作品包括清華大學(xué)圖書館新館、清華大學(xué)理學(xué)院樓群、北京大學(xué)圖書館、清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院、清華大學(xué)主樓、西安歐亞學(xué)院圖書館等。
關(guān)肇鄴教授長期致力于文化、教育建筑的設(shè)計(jì)和研究，重視建筑對人的情緒、觀念、品味等的影響，提倡建筑與自然及人文環(huán)境的和諧，強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)尊重歷史、尊重環(huán)境，并體現(xiàn)一定的“時(shí)代精神”；提倡建筑應(yīng)與其功能、性質(zhì)相適合，反對盲目追求豪華與新奇。
2008年關(guān)肇鄴院士陪同國務(wù)院原總理朱镕基、中國工程院原院長徐匡迪視察中國工程院新辦公樓
追隨梁思成赴清華就讀，協(xié)助林徽因完成設(shè)計(jì)工作
關(guān)肇鄴的父親關(guān)賡麟不僅是我國鐵路運(yùn)輸業(yè)的奠基人之一，也是我國近現(xiàn)代頗有影響的詞學(xué)家和詩人。中西合璧的文化氛圍對他的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
1947年，關(guān)肇鄴從美國教會(huì)辦的北京育英中學(xué)畢業(yè)，考入燕京大學(xué)理學(xué)院學(xué)習(xí)。育英中學(xué)與燕大的英語授課，為關(guān)肇鄴打下了良好的外語基礎(chǔ)。
然而，1948年梁思成到燕大做的一次講座讓其深深折服，關(guān)肇鄴又專程到清華看了建筑系的校慶展覽。1948年9月關(guān)肇鄴放棄了燕京大學(xué)一年的學(xué)歷，正式轉(zhuǎn)入清華大學(xué)建筑系一年級(jí)學(xué)習(xí)。
求學(xué)期間，關(guān)肇鄴就以設(shè)計(jì)中的睿智得到了梁思成先生的重視。1950年，關(guān)肇鄴還是二年級(jí)的學(xué)生，就被梁思成選中作為設(shè)計(jì)助手，參與了任弼時(shí)墓的設(shè)計(jì)。1952年畢業(yè)后，關(guān)肇鄴本被分配到沈陽東北工學(xué)院建筑系，但通過教育部被臨時(shí)借調(diào)，協(xié)助已經(jīng)病重不能起身的林徽因先生完成人民英雄紀(jì)念碑上裝飾浮雕的設(shè)計(jì)。他的主要工作是按林徽因先生的吩咐去圖書館找資料，在她的指導(dǎo)下畫圖、改圖、放大做細(xì)節(jié)等等，而工作地點(diǎn)就在梁林二師家里。由此關(guān)肇鄴有了更多的機(jī)會(huì)接受梁林二師面授機(jī)宜，也經(jīng)常能見到前來探望并坐下來茶敘的眾多文化大師們——金岳霖、周培源、張奚若、陳家康等先生都是?？汀?/p>
20世紀(jì)50年代，國家的建筑方針是“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)，在可能的條件下注意美觀”，特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的節(jié)儉，而美觀被放在了可有可無的位置上。對于建筑師來說，藝術(shù)發(fā)揮的余地不大。但國家百廢待興，年輕的建筑師有機(jī)會(huì)參與重大項(xiàng)目的實(shí)踐。1956年，關(guān)肇鄴27歲，就主持了清華大學(xué)主樓的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。
關(guān)肇鄴于1957年主樓西區(qū)建成之際留影
1974年，關(guān)肇鄴帶領(lǐng)十余位解放軍戰(zhàn)士學(xué)員接受了北京地鐵“東四十條”站站臺(tái)設(shè)計(jì)的任務(wù)。這是北京環(huán)線地鐵十多個(gè)站臺(tái)中的最后一項(xiàng)設(shè)計(jì)，要求不能與已設(shè)計(jì)的站臺(tái)雷同，但結(jié)構(gòu)、空間卻完全一樣。關(guān)肇鄴在反復(fù)思考后提出一個(gè)以奧林匹克五環(huán)旗的變形為主題的設(shè)計(jì)。后被評(píng)選為“北京市80年代十大建筑”之一。
清華大學(xué)圖書館新館，中國近代建筑史中的一項(xiàng)杰作
1981年，關(guān)肇鄴赴美國麻省理工學(xué)院做訪問學(xué)者。其間他利用工作之余考察各地建筑，并在經(jīng)濟(jì)條件十分拮據(jù)的情況下省出經(jīng)費(fèi)購買了大量圖書，拍攝了數(shù)千張彩色幻燈片。美國社會(huì)對個(gè)性的尊重給他帶來啟迪，美國校園迥異于蘇聯(lián)模式的空間情趣也深深打動(dòng)了他。回國之后，關(guān)肇鄴在清華大學(xué)建筑系開設(shè)了《建筑評(píng)論》課，把他在美國考察的優(yōu)秀建筑實(shí)例剖析歸納，結(jié)合世界的建筑理論動(dòng)向講授給學(xué)生們。《建筑評(píng)論》課如今已經(jīng)成為清華大學(xué)建筑學(xué)院研究生的經(jīng)典課程。
清華大學(xué)圖書館新館檢索大廳內(nèi)景
1983年，關(guān)肇鄴開始了他最重要的建筑作品——清華大學(xué)圖書館新館的設(shè)計(jì)。清華大學(xué)圖書館老館位于清華大學(xué)核心區(qū)，大禮堂之東北，分兩期建成。1919年首期由美國建筑師亨利·墨菲設(shè)計(jì)，1931年由楊廷寶先生設(shè)計(jì)了第二期。二期擴(kuò)建與第一期風(fēng)格一致，渾然一體，對校園的核心建筑大禮堂形成襯托之勢，是中國近代建筑史中的一項(xiàng)杰作。新館即第三期，面積22000平方，約為前兩期建筑面積之和的三倍，在當(dāng)時(shí)的清華校園中必是第一龐然大物，如何處理新老建筑的關(guān)系是突出的難題。關(guān)肇鄴的設(shè)計(jì)是將新館五層的高大體量退到后面，而把與老館相同的二層部分放在前面，繼續(xù)加強(qiáng)了對禮堂的襯托作用；主要入口沒有按一般做法置于明顯突出的位置，而是隱退到庭院之內(nèi)，以避免對老館入口形成搶奪或壓倒的態(tài)勢；外觀采用與清華園老區(qū)統(tǒng)一協(xié)調(diào)的紅磚灰瓦，門窗形式根據(jù)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)和閱覽室家具模數(shù)做了必要的調(diào)整和創(chuàng)新，取消了挑檐下復(fù)雜的牛腿等裝飾；幾個(gè)主要入口處采用了大面積玻璃和磚拱形符號(hào)。這樣，新館就在空間、尺度、色彩和風(fēng)格上保持了清華園原有的建筑特色，富于歷史的連續(xù)性，但又不拘泥于原有的建筑形式，透出一派時(shí)代氣息。
三期位置圖
三期外景
正是這樣一個(gè)“爭當(dāng)配角”的設(shè)計(jì)為關(guān)肇鄴贏來了諸多好評(píng)。清華大學(xué)圖書館三期獲得了“國家工程設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)”“北京市八十年代十大建筑”“建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)”“教育部優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)”等榮譽(yù)。當(dāng)然也有反對的聲音。有人批評(píng)圖書館擴(kuò)建缺少新意。關(guān)肇鄴在《建筑學(xué)報(bào)》上撰文《重要的是得體，不是豪華與新奇》，再次闡明了他的設(shè)計(jì)理念。從此，“得體”成為關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的一個(gè)核心原則——沒有不變的個(gè)人風(fēng)格，只有“得體”的適合建筑自身地位及周邊環(huán)境要求的設(shè)計(jì)才是最好的。
三期手繪圖
同樣的設(shè)計(jì)理念在北京大學(xué)圖書館的擴(kuò)建設(shè)計(jì)中就以截然不同的形式表現(xiàn)出來。關(guān)肇鄴的建筑觀是“總體環(huán)境重于個(gè)體建筑，個(gè)體建筑重于建筑師”?？梢哉f環(huán)境是他設(shè)計(jì)的決定要素。古人云“窮而后工”。在設(shè)計(jì)中，關(guān)肇鄴喜歡嚴(yán)格的限制條件。他說，“只有當(dāng)條件具體而苛刻了，包括要和特定環(huán)境緊密聯(lián)系這一條件，才容易出來有特色的設(shè)計(jì)。人們很重視‘創(chuàng)新’，我想這是很重要的，不應(yīng)總是千篇一律，沒有發(fā)展變化，但‘創(chuàng)新’不是簡單地求新求奇、異想天開，以自己獨(dú)特的方式恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了建筑與環(huán)境的關(guān)系是創(chuàng)造性最好的表現(xiàn)之一。”越是看似苛刻的環(huán)境要求，越能激發(fā)出他的靈感。
北京大學(xué)圖書館
除了被福布斯評(píng)為全球最美校園的清華園中的圖書館、理學(xué)院、醫(yī)學(xué)院等建筑外，關(guān)肇鄴的重要設(shè)計(jì)作品還包括海南大學(xué)教學(xué)辦公建筑群；西安歐亞學(xué)院圖書館、教學(xué)樓、辦公樓；徐州博物館；徐州漢畫像石館；北京德勝門外的中國工程院辦公樓……出于對不同環(huán)境條件的應(yīng)對，這些建筑雖然大多內(nèi)容相近，都屬于文化教育類，但各自形象均有較大距離，初看上去很難判斷是出自一人之手。當(dāng)然，如果細(xì)讀關(guān)肇鄴的每件作品，建筑師的精神氣質(zhì)還是不自覺地流露其中——那是一種講究文雅卻并不奢華的氣質(zhì)。“文如其人”，建筑也如其建筑師，是建筑師思想、意識(shí)、價(jià)值觀的寫照。
徐州漢畫像石博物館
首先是教師，之后才是建筑師
如果僅用建筑作品來體現(xiàn)關(guān)肇鄴大師的成就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在關(guān)肇鄴自己看來，他首先是一名教師，之后才是一名建筑師。作為清華大學(xué)建筑學(xué)院的資深教授，教學(xué)工作實(shí)際占用了他大量的創(chuàng)作時(shí)間，也使其建筑創(chuàng)作的類型、規(guī)模、深度等受到極大的影響。然而，關(guān)肇鄴對此卻很坦然。
1984年關(guān)肇鄴晉升教授，開始培養(yǎng)研究生。為了對每個(gè)學(xué)生都能全面充分地指導(dǎo)，他三十多年來作為研究生導(dǎo)師招收的研究生總數(shù)不過三十幾人。每年最多只收一名碩士生、一名博士生，同時(shí)在讀的不超過5人。就在這為數(shù)不多的弟子當(dāng)中，若干人已經(jīng)成為中國建筑界新一代的領(lǐng)軍人物，蜚聲國際。
清華建筑學(xué)院，有一個(gè)不成文的規(guī)矩，學(xué)生們稱呼成就高、修養(yǎng)高的老師為“先生”。從前有“梁先生”、“林先生”，而今大家念得最多的是“關(guān)先生”。關(guān)先生出現(xiàn)在公共場合，總是腰桿筆直，衣著得體，連頭發(fā)也一絲不茍；關(guān)先生站在講臺(tái)上總是神采奕奕，語言生動(dòng)幽默，內(nèi)容深入淺出，旁征博引，妙趣橫生。這是清華建筑學(xué)院的學(xué)生們所神往、所驕傲的一道風(fēng)景。
關(guān)肇鄴1997年在北大圖書館屋頂上指導(dǎo)工人
關(guān)肇鄴為人謙虛、低調(diào)，對待工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，但與他親近的學(xué)生都知道，先生是個(gè)開朗、隨和的人，喜歡講笑話、開玩笑，說話直截了當(dāng)，有時(shí)候調(diào)侃人也不留情面。這源于他一貫樂觀豁達(dá)的性格。如同當(dāng)初梁思成和林徽因先生給他的深厚影響，關(guān)肇鄴的思想、品行也潛移默化地影響著他的學(xué)生們，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
當(dāng)然，僅有這些還不夠。關(guān)肇鄴要求自己以及學(xué)生們能夠跳出建筑學(xué)的小圈子，站在文化和社會(huì)高度看待建筑。關(guān)肇鄴曾借用《畫論》的分級(jí)法來談建筑，將建筑分為四等：產(chǎn)品、作品、精品、神品。“產(chǎn)品”是簡單為了完成任務(wù)，敷衍塞責(zé)之作，應(yīng)該杜絕以這種態(tài)度來做設(shè)計(jì)，它對人對己都沒有好處?！白髌贰笔钦嬲?dāng)作一回事，有興趣、有追求而做的?！熬贰笔潜池?fù)著責(zé)任感、盡最大努力的創(chuàng)作，從全局至細(xì)部都反復(fù)推敲、精益求精。每位建筑學(xué)生、建筑師都應(yīng)樹立精品意識(shí)，只要認(rèn)真去做，是完全可以做到的。至于“神品”，那是一種可遇而不可求的境界。欲達(dá)到這樣的水平，只是努力學(xué)習(xí)建筑還不夠，還有賴于多種外圍文化的熏陶滋養(yǎng)，以及思想、品格、情感、胸襟等的全面提高。正如“神品”之畫，不止在于畫家的眼和手，還有賴于其思想境界，詩中的“神品”亦不止在作者吟詩之技能本身，而“功夫在詩外”一樣。
注：本文綜合自《中國建筑學(xué)會(huì)》
用戶評(píng)論