23徐匯高三一模作文 2 我們應當不忽略反對證據(jù)

23徐匯高三一模作文 2 我們應當不忽略反對證據(jù)

生活中有不少人更看重，甚至是只看重那些支持自己看法的證據(jù)，以此來證明自己的正確性。這種行為與心態(tài)和不加論證堅持己見一樣，無益于我們獲得真知，因其包裝成“理性論證”的隱蔽性與迷惑性更加有害，應當被摒棄與警惕。

在論證過程中看重那些支持自己看法的證據(jù)，回避反對結論的事實，此般證明的看法很有可能是錯誤或片面的，合理正確的觀點必然建立在堅實的事實與證據(jù)基礎上，向來自各方的質疑與反對持開放態(tài)度。完備的理論體系的特征之一，便是能解釋“異常”的現(xiàn)象。也正是不斷思考，檢驗反面證據(jù)的嘗試與努力，使人類從“兩小兒辯日”式簡單有缺陷的思維模式脫出，進入“近現(xiàn)代天文學”式的科學時代，獲得真知灼見。（思辨）

倘若我們一味放縱更看重支持自己看法的證據(jù)的論證習慣，我們得到的只會是重復的定見?？捶▉碓从谶^去的、源于過去的、既成的事實與認知，是過去思維模式的產(chǎn)物，很有可能受到個人集體片面性的影響，一定程度上成為偏見，當今這個日新月異的時代，恰恰需要人生動接觸可能有顛覆性的，反對定見的新證據(jù)，以此不斷修正自己的看法，而不是成為思維惰性的俘虜。（弊端分析）

其實，了解多方證據(jù)，不一定意味著完全否定自己看法的合理性——它通向更深刻和全面的認識。《論自由》一書中，小蜜兒指出，我們的大部分觀點都不是完全正確或錯誤，而是包含了部分的真理。減少謬誤，接近真理的方法，便是與反面接觸，今人能獲得關于光“波粒二象性”的完整認識，離不開“波動說”和“粒子說”兩派科學家各自的論證，而將其統(tǒng)一，方得全面準確的真知。理性主義的支持者柏林曾寫作《浪漫主義的起源》一書，最后寫道：“浪漫主義運動的結果，是理性的自我理解的增強。”如此來看，要得深知真知，就不能只看重、更看重支持自己的證據(jù)。

互聯(lián)網(wǎng)的興起本應開拓人們的眼界，創(chuàng)造不同觀點交流的空間。然而現(xiàn)實當中，它卻加重了挑選證據(jù)重復定見的實踐。我們或有意地呆在信息、認知的“舒適圈”當中，不愿看到相反的看法；或在不知不覺中被拖入信息繭房，舉目皆是為平臺算法挑選過的信息，成為同質化的受害者。此刻，不論是互動、回避還是被動受困，都要有意地警惕，主動摒棄這種給自我套上枷鎖的做法，刺破回音壁，打開新天地。（歸入外因分析比較嚴謹，類似第一篇）

看重支持自己看法的證據(jù)，以之證明自己的正確性的人，他們有理性論證的意識，卻無自我挑戰(zhàn)的勇氣，沒有面對反對聲音的魄力。然而，倘理性論證的目的是收獲真知，那必然要放棄這樣的實踐，向異質顛覆之物敞開懷抱——這是真理的要求。