山西省考古研究院9日對(duì)外公布東周時(shí)期后寨墓地考古發(fā)掘資料，考古人員在山西朔州發(fā)現(xiàn)321座東周時(shí)期墓葬，出土的陶器風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)了中原與北方文化的交融。
后寨墓地位于山西省朔州市朔城區(qū)后寨村，處于農(nóng)耕文化與游牧文化交融的關(guān)鍵地帶。2019年10月至2020年12月，為配合朔州市新殯儀館建設(shè)，山西省考古研究院聯(lián)合朔州當(dāng)?shù)匚奈锊块T對(duì)該墓地進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)掘東周時(shí)期墓葬321座。
大部分墓葬未出土任何隨葬品，僅有68座墓葬的出土陶器可修復(fù)辨識(shí)。隨葬器物主要以陶器和銅器為主，包括鼎、鬲、壺、罐、陶帶耳罐以及銅鏃、銅劍等。
根據(jù)主要陶器組合差異，可將后寨東周時(shí)期墓葬陶器墓劃分為3組。A組的帶耳陶罐、深弧腹繩紋罐等器物與內(nèi)蒙古的東周墓葬出土器物相似，應(yīng)是一個(gè)與內(nèi)蒙古中南部文化有別的考古學(xué)文化。B組以鬲、侈口鼓腹罐為最常見(jiàn)組合，這類組合在清澗李家崖東周墓、河北平山北七汲墓地均有發(fā)現(xiàn)。因此，B組人群可能與白狄有關(guān)。C組以鼎、豆、壺等陶禮器為典型器物組合，其中，出土較多的最大腹徑位于上腹部、尖圜底的鼎多出土于忻州、太原一帶，該地區(qū)為趙國(guó)的勢(shì)力范圍，因此，C組人群應(yīng)為趙人。
據(jù)本次發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人馬昇介紹，后寨墓地東周墓葬器物種類多樣，表示出十分復(fù)雜的人群特征，這與東周時(shí)期當(dāng)?shù)貜?fù)雜的歷史進(jìn)程有關(guān)。從后寨墓地出土器物看，朔州地區(qū)應(yīng)該已經(jīng)被并入趙國(guó)的勢(shì)力范圍，但本地人群并沒(méi)有很快遭到驅(qū)逐，而是與趙人共同生活在同一地區(qū)，甚至死后埋葬在同一墓地。
馬昇認(rèn)為，后寨東周時(shí)期墓葬文化因素十分復(fù)雜，是研究趙國(guó)向北擴(kuò)張過(guò)程及與晉北土著文化交融情況的重要材料，對(duì)研究東周時(shí)期中原農(nóng)耕文明與北方草原文明交融情況具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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